zhèng郑kǒng孔mù目fēng风xuě雪kù酷hán寒tíng亭·xiān仙lǚ吕/diǎn点jiàng绛chún唇

现代文翻译

我的嫂子接连做着纷乱的噩梦，不吃也不喝，生命垂危即将离世。

她只在等待孔目哥哥回家，想要留下几句临终前的遗言嘱托。

词语注释

文学赏析

这段文本出自元代杨显之的杂剧《郑孔目风雪酷寒亭》。作为元杂剧中的【仙吕·点绛唇】，它通常是剧目的开场定场诗或楔子部分的唱词，旨在迅速交代剧情背景与人物处境。

从修辞与表现手法来看，这两句曲词虽短，却极具张力。第一句“俺嫂嫂连梦交杂，水米不下，将亡化”，作者运用了层层递进的白描手法。“连梦交杂”四字写出了嫂嫂精神世界的混乱与恐惧，梦境不仅是潜意识的投射，更是外界压力在内心的具象化；紧接着“水米不下”是生理反应的直接呈现，由内而外，由神至形；最后落脚于“将亡化”三字，犹如一声惊雷，将这种病态推向了生死的边缘。这种写法没有使用华丽的辞藻堆砌，而是通过动作与状态的罗列，直观地展现了人物濒临崩溃的生命状态，让读者瞬间感受到一种压抑且紧迫的氛围。

在历史语境与创作背景上，杨显之被誉为“杨补丁”，其作品以本色当行著称，擅长描写市井生活与底层人物的悲欢。《郑孔目风雪酷寒亭》讲述的是郑孔目因公务被陷害，其妻张氏雪夜送衣，最终历经磨难团圆的故事。此处提到的“嫂嫂”并非郑孔目的妻子（张氏），而是其兄长的遗孀或家族中另一位女性长辈/亲属（具体视版本情节而定，通常指剧中处于弱势地位的女性角色）。元杂剧往往通过家庭成员的离散与苦难来折射社会的动荡与人性的幽微。这句唱词不仅是剧情的引子，更是对当时社会环境下女性命运多舛的一种悲悯注视。

后两句“只等孔目来家，有几句遗留话”，则将视角拉回现实的人际牵挂。“只等”二字透出一种绝望中的等待，而“遗留话”则暗示了死亡的迫近。这一细节极其动人——人在生命最后一刻，最放不下的往往是未竟之事与未了之情。这里的“孔目”是家庭的支柱，也是嫂嫂唯一的依靠。这种对亲情的极度依恋，在死亡的阴影下显得格外沉重。整段文字节奏紧凑，前半部分急促如风雨，后半部分低沉如叹息，完美契合了【点绛唇】这一曲牌短小精悍、起势突兀的音乐特性。杨显之在此处没有过多的抒情议论，而是让事实说话，用极简的语言勾勒出悲剧的前奏，体现了元曲“蛤蜊味”的独特审美——俗中见雅，平淡中见深情。