dòu斗hā哈má蟆·kān堪bēi悲，shēn身guó国jù俱wáng亡。bǎ把yān烟huā花shān山shuǐ水，děng等xián闲wú无zhǔ主。tàn叹gāo高tái台bǎi百chǐ尺，dùn顿zāo遭liè烈

现代文翻译

不要再看了，曾经的珠翠首饰都已化为劫后的灰烬，那表面的繁华如今只剩下一座废弃的根基。

真让人恼恨，可恼那范蠡乘着一叶扁舟离去，只留下一片空旷寂寥的太湖烟水。

词语注释

文学赏析

杨维桢的这首《斗哈蟆》是一首典型的咏史怀古散曲，其笔力之沉郁与情感之悲愤，在元末明初的遗民文学中独树一帜。全曲虽短，却如一把锋利的手术刀，剖开了繁华表象下的腐朽与虚无。

起首一句“堪悲”，定下全篇沉痛基调。“堪悲”二字并非简单的感叹，而是一种带着痛感的直视——因为身国俱亡的现实过于残酷，所以唯有以悲字概括。紧接着“把烟花山水，等闲无主”，诗人用极具视觉冲击力的意象完成了对历史的定性。曾经极尽奢华的“烟花山水”，在时间的洪流与战火的摧残下，最终沦落为“等闲无主”。这里的“等闲”意指随意、平常，诗人将六朝或南唐（视具体所指宫阙而定）的歌舞升平与“无主”并置，形成了一种巨大的时空落差。后半句“叹高台百尺，顿遭烈”更是点睛之笔，一个“顿”字，将千年的历史沧桑浓缩为眼前的一堆废墟，那种“眼看他起朱楼，眼看他楼塌了”的悲凉感扑面而来。

下半阙转入对历史人物的评说与内心的愤懑。“恼人意，叵耐范蠡扁舟，一片太湖烟水。”这是全曲最见功力的一处转折。通常文人咏史，对功成身退的范蠡多持赞赏或羡慕态度，认为其懂得急流勇退。但在此处，杨维桢却用“恼人意”、“叵耐”（即不可忍受、令人气恼）这样激烈的情绪词来对待范蠡。为何？因为在国家俱亡、身陷泥淖的当下，范蠡泛舟五湖、逍遥烟水的形象，不仅不是解脱，反而是一种残酷的嘲讽。那一叶扁舟所承载的“太湖烟水”，看似潇洒，实则无情地反衬出诗人身陷故国废墟、无法超脱的痛苦。这种“恼”，实质上是对自己无法像范蠡那样全身而退的自嘲，也是对那个让英雄末路、让繁华成灰的时代的控诉。

整首曲子没有铺陈景物，而是直抒胸臆，语言洗练如金石掷地。前两句写“物”之毁灭，后两句写“人”之无奈，层层递进，将那种家国破碎的绝望感刻画得入木三分。