nán南lǚ吕/yì一zhī枝huā花

现代文翻译

天地万物包藏着大自然造化的灵性，禀受了阴阳二气而生成。

汲取银河星辰的秀美之气，精算着日夜交替、时光流转的周期。

太阳与月亮匆匆运行，看尽了古往今来朝代兴亡更替的历史。

茫茫天地开辟出了阴阳两仪，有轩辕黄帝发明了衣裳，有苍颉创造了文字流传史册。

词语注释

文学赏析

这支曲子虽短，却以极其宏大的时空视角，勾勒出一幅天地初开、文明肇始的壮阔图景。起首两句“包藏造化灵，禀受阴阳气”，直接点出万物本源。作者认为世间一切生灵与事物，都蕴含着天地造化的灵性，禀受了阴阳二气的精华。这种开篇方式，气势磅礴，为全曲奠定了高古而庄重的基调。

紧接着，“采将河汉秀，算尽晦明期”进一步将视角拉升至宇宙星河。诗人仿佛是一位洞察天机的智者，汲取银河的秀美之气，精算日月交替的周期。这里的“算尽”二字用得极妙，既写出了对自然规律的精准把握，也暗示了人类试图认知宇宙的努力与局限。时间在这一刻变得具象化，不再是虚无的流逝，而是可以被“采”、被“算”的实体。

第三句“兔走鸟飞，看古今兴废”，笔锋一转，从静态的宇宙观照转入动态的历史审视。古人常以“金乌（日）玉兔（月）”代指时光飞逝，这里用“兔走鸟飞”形容岁月匆匆，极具画面感。在这飞速流转的时光中，唯有“古今兴废”是永恒的主题。诗人以一种超然物外的姿态，冷眼旁观历史的车轮滚滚向前，透着一种苍凉的通透感。

最后两句“茫茫辟两仪，有轩辕制造衣裳，有苍颉流传书史”，是全曲的落脚点，也是最具人文关怀之处。在茫茫天地开辟之后，作者没有罗列帝王将相的功绩，而是特意提到了黄帝（轩辕）和仓颉。前者教人穿衣蔽体，解决了生存的基本需求；后者创造文字，开启了文明的记录。这两件事看似平凡，实则是人类脱离蒙昧、建立文明的基石。这种对“民生”与“文脉”的推崇，比单纯歌颂皇权更具历史深度。整首曲子从宇宙本体论出发，经由历史兴衰的感叹，最终回归到对人类文明创造的礼赞，层层递进，理趣盎然。