huáng黄zhōng钟·hóng红jǐn锦páo袍

现代文翻译

那位老人家向往清静闲适，心意与众不同，在桐江的雪地里垂钓，在江面上的月色中泛舟。

君王想召见他，下达诏书将他带到凤凰阙的朝廷。

想着七里滩的渔矶，将着一钩香饵，望着富春山回去了。

那位老人家深陷在像虎狼窝一样险恶的地方，替越国洗雪了夫差的仇恨，献上的西施美人计却显得笨拙。

如果不早点离去，吴国大臣的意图就难以预料了。

驾着一叶扁舟，披着一蓑烟雨，望着太湖深处回去了。

那位老人家看着汉高祖斩了白蛇起义，辅佐萧何立下大节，推荐韩信辛苦付出。

樵夫渔夫把这件事当闲话说，千古流传的汉朝三杰。

想着云外的青山，交付了腰间的金印，伴着赤松子回去了。

那位老人家看功名如梦幻蝴蝶，五斗米的俸禄懒得折腰，百里侯的爵位便舍去了。

十年的事值得感叹，九月的酒还要赊账，种着三径的黄花，栽着五株杨柳，望着东篱回去了。

词语注释

文学赏析

徐再思的这组小令以'归去也'为情感归宿，通过四位历史人物的故事，构建了一幅古代文人仕隐心态的群像画。作者巧妙地运用了'同调异曲'的结构，每一段结尾都落在'归去也'三字上，形成了一种音乐般的节奏感，将渴望自由的主题反复强化。

其中最精彩的是对范蠡一段的描写：'驾著一叶扁舟，披著一蓑烟雨，望他五湖中归去也。'这里没有直接描写范蠡的功成名就，而是将视角聚焦在他离去的瞬间。'一叶扁舟'与'一蓑烟雨'构成了极佳的意象对比：舟是孤绝的载体，烟雨是苍茫的背景。这种'以小见大'的手法，将功成身退的潇洒与天地间的广阔融为一体。特别是'披'字的运用，不仅是动词，更传递出一种主动拥抱风雨的从容，比普通的'乘舟'或'冒雨'多了一份主动选择的意味，凸显了人物不被权力束缚的主体性。

另一处值得玩味的是结尾对陶渊明一段的处理：'九日酒须赊，种著三径黄花，栽著五株杨柳。'在通常的解读中，陶渊明代表隐士生活的最高标准。但徐再思在这里特意提到'酒须赊'，暗示了归隐生活的物质困境。'赊'字打破了传统对田园生活'采菊东篱下，悠然见南山'的浪漫化想象，赋予了归隐一种更现实的、甚至有些清贫的质感。这种处理方式使得'归去'不再只是一个口号，而是包含了生活成本的现实考量，体现了曲作者对隐逸文化更深层的反思。

整组曲子在体裁上属于北曲，通过'汉宫春'曲牌串联起严子陵、范蠡、张良、陶渊明四个典故。虽然都是'归去'，但四人归因不同：严子陵是拒绝征召，范蠡是主动急流勇退，张良是半信半疑的解脱，陶渊明是主动辞职。作者将这种差异性统一在'归去也'的情感母题下，展现了元代文人面对仕途险恶时的普遍心理——无论何种身份，最终的精神慰藉都在于回归自然与自由。