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现代文翻译

我在这地方享受祭祀最为灵验，上百年来大家都说我感应通达。

家家户户年年都来祭祀，只求见到没有灾病。

献上四五碟芝麻糖饼，烧上一陌两陌的纸钱，怎么就能通灵显圣呢？

词语注释

文学赏析

这首散曲出自元代南戏《张协状元》，虽作者佚名，却以极高的戏剧张力与讽刺意味，成为了元曲中不可多得的佳作。它借一个地方小神（土地庙中的泥塑像）之口，道出了封建迷信背后的荒诞逻辑。

开篇第一句“吾血食一方却最灵，百余岁都说我感应”，语气狂傲而自得。这位“神灵”自诩为一方水土的守护神，享受着百年的香火供奉，坚信自己感应通达、有求必应。这里的“却”字用得极妙，带有一种不容置疑的肯定语气，生动地勾勒出一个被凡人吹捧得飘飘然、早已迷失自我的偶像形象。

然而，第二句“年年祭户，见没节病”笔锋陡转，充满了市井俚语的粗俗与辛辣。“祭户”即祭神之处，“没节病”是宋元时期的俗语，意为没有毛病、平安无事。神灵自述：只要年年有人来祭祀，我就保佑你们家平平安安，不生灾病。这看似是神的恩赐，实则是一种赤裸裸的“交易”。神不再高高在上、普度众生，而是变成了一个精于算计、用香火钱换取平安的“包租公”。这种将神圣信仰世俗化、功利化的描写，极具讽刺意味。

最后三句“献四五碟芝麻糖饼，一陌两陌纸钱，如何会通灵显圣”，是全曲最精彩的点睛之笔。神灵直言不讳地揭开了迷信的遮羞布：我哪里是什么通灵显圣的神仙？我不过是贪吃那四五碟芝麻糖饼，贪财那几陌纸钱罢了！这里运用了极其通俗的口语和细节描写，“芝麻糖饼”、“纸钱”这些极具生活气息的物品，瞬间将神坛上的泥塑拉回了人间烟火。通过这种“自曝其短”的手法，曲子深刻地揭示了迷信活动的本质——不过是愚民对神灵的贿赂，以及神灵（实则是操控迷信的势力）对愚民的欺骗。

全曲语言浅白如话，不事雕琢，却字字珠玑。它没有使用任何华丽的辞藻或深奥的典故，而是用最直白的语言，撕破了封建迷信虚伪的面纱。这种“反讽”的手法，不仅体现了元曲“蛤蜊味”的世俗特色，更展现了作者对当时社会风气的深刻洞察与冷峻批判。在笑声中，读者看到的不仅是神灵的滑稽，更是人心的愚昧与世道的荒凉。