现代文翻译
四周碧绿如屏的草甸环绕，一簇簇深红（指猪）掩映在矮墙之内。
猪群和睦相处，看似有仁德高低之分却毫无怨言，还要懂得左右避让、讲究体面。
挑担捧笼的奴仆忙碌着，猪在圈中啼叫，如此日复一日，年复一年。
词语注释
三煞: 曲牌名《醉中天》的过曲，用于结尾或段落收束
习行: 方言，指一种类似于打马球或高尔夫的民间击球游戏
据那: 依据、按照
义让廉: 儒家伦理中的道义、礼让与廉洁，此处借指游戏规则或行为准则
文学赏析
这首小令出自元代散曲名家王和卿之手，是一首极具特色的咏物谐趣之作。作者笔下的咏叹对象并非寻常的花鸟虫鱼，而是家畜——猪。这种将“雅”的文学形式与“俗”的生活题材强行嫁接的手法，正是元曲特有的幽默感与生命力所在。
起首一句“四周浓绿围屏甸，一簇深红罩短垣”，画面感极强且色彩对比鲜明。绿色的草甸如屏风般将猪圈围住，深红色的猪群（或指猪圈设施）掩映在矮墙之内。这不仅是写实，更用“屏甸”、“短垣”等典雅词汇，将原本肮脏的猪圈装点得如同园林画境，这种“大词小用”的修辞反差奠定了全曲戏谑的基调。
接下来的核心在于对“猪德”的拟人化讽刺。“和，有仁德高低无怨，要知左右识体面。”作者将儒家推崇的“仁、义、礼、智、信”中的道德规范，硬生生地安在了一头待宰的牲畜身上。猪群在圈内进食争抢或安睡，作者却用“识体面”、“无怨”来形容它们，仿佛它们是一群恪守礼教的君子。这种荒诞的逻辑，实则是对当时社会中那些满口仁义道德、实则浑浑噩噩之人的辛辣嘲讽。
后半部分“担捧笼叫须奴趁圈，尽日连年”，进一步描写了猪被豢养的状态。猪叫声、奴仆的挑担声，日复一日，年复一年。这里的“尽日连年”既写出了猪的生命历程，也暗示了人类劳作的单调循环。王和卿以夸张诙谐的笔触，把一头猪写出了“圣贤”的架势，却在结尾处不动声色地将其还原为待宰的牲畜。这种从“仁德”到“肉猪”的巨大落差，让人在忍俊不禁之余，不禁对这种虚伪的道德标榜产生深深的怀疑。全曲语言通俗泼辣，不拘格律，充分展现了元曲“蛤蜊风味”的独特审美。