yāo幺·jīng京niáng娘yuàn怨shā杀chéng成gū孤lìng另，yuàn怨nǐ你gè个huà画méi眉de的zhāng张chǎng敞zá杂qíng情，chuāi揣zhù著qiè窃yù玉xīn心、tōu偷xiāng香xìng性。wǒ我

现代文翻译

只学着做出举案齐眉的恭敬模样，在写着贤孝的牌位上树立起一个所谓的清高名声。

词语注释

文学赏析

这段文字出自元代孙季昌的散曲，是一首极具讽刺意味的“反题”之作。作者以辛辣的笔触，撕开了封建礼教下虚伪的道德面纱，直指“贤孝”背后的荒诞与冷酷。

起首一句“则学举案齐眉”，看似是立身处世的准则，实则充满了无奈与压抑。在传统的语境中，“举案齐眉”是夫妻和睦的最高典范，但在这里，它被置于一个充满阴谋与算计的背景之下——前文提到“怨你个画眉的张敞杂情，揣著窃玉心、偷香性”。张敞本是佳话，窃玉偷香却是淫邪。作者将这两个典故并置，形成了一种强烈的反差：一边是表面上的相敬如宾，一边是骨子里的背叛与玩弄。这种对比，深刻地揭示了封建社会中婚姻关系的虚伪本质。

后半句“贤孝牌上立个清名”，更是全曲的点睛之笔，将批判的矛头直指“贞节牌坊”这一封建礼教的核心象征。“贤孝”二字，原本是褒义词，代表着女性的美德与家庭的荣耀。然而，在作者笔下，这不过是一块冰冷的牌子，上面刻着的不是真情，而是“清名”。这个“立”字用得极狠，它暗示了这种名声的建立往往伴随着个体的牺牲与毁灭。为了这块“贤孝牌”，女子必须压抑自己的情感，忍受丈夫的背叛（“画眉的张敞杂情”），甚至要面对“京娘怨杀成孤另”的悲剧结局。

整段文字语言通俗泼辣，情感浓烈。作者通过解构经典的道德符号，表达了对封建礼教的强烈不满。他不再歌颂那些被礼教塑造出来的“贤妻良母”，而是站在受害者的角度，发出了撕心裂肺的控诉。这种“怨杀”之声，正是对那个时代最深刻的揭露。