hùn混jiāng江lóng龙·shí十nián年wǎng往shì事，yě也céng曾yí一mèng梦dào到yáng扬zhōu州。huáng黄jīn金mǎi买xiào笑，hóng红jǐn锦chán缠tóu头。kuà跨fèng凤chuī吹xiāo箫sān三

现代文翻译

那来自海外的漂泊者，怀抱琴、腰佩剑，在繁华的五陵之地四处漫游。

过着风流潇洒的生活，身处挂着罗帐、点着画烛的华美居室，观赏着彩扇飞舞、银钩般的舞姿。

词语注释

文学赏析

这首《混江龙》虽仅截取了两行，却以极精炼的笔墨勾勒出一幅元代文人典型的“五陵游”图景，读来如见其人，如临其境。

起首一句“岛客，抱琴携剑五陵游”，短短九个字，极具张力。“岛客”二字点明了诗人的身份——或许来自海岛，或许自喻漂泊无根，自带一种疏离感与江湖气。而“抱琴携剑”则是古典诗词中极具象征意义的意象组合：琴代表文人的风雅与内心修养，剑则象征着侠客的豪情与济世之志。这种“文武双全、亦儒亦侠”的形象，是元代许多落魄文人自我标榜的理想人格。他们不再像唐代士子那样一心求取功名，而是带着琴剑漫游于繁华都市（五陵），在风流场中寻找精神的寄托与慰藉。

第二句“风流，罗帏画烛，彩扇银钩”，则将镜头从宏大的游侠背景迅速推近至具体的欢宴场景。“罗帏画烛”写出了环境的奢华与旖旎，烛光映照在精美的罗帐上，营造出一种朦胧暧昧的氛围；“彩扇银钩”则进一步描绘了歌妓起舞或书写的情景，既写出了乐舞的动感，也暗含了对声色之娱的沉迷。这里的描写并非单纯的淫靡，而是一种对过往繁华如梦的追忆与留恋。

结合标题中的“十年往事，也曾一梦到扬州”，我们可以推断，这不仅仅是眼前的享乐，更是对往昔岁月的深情回望。扬州在元代依然是繁华富庶的象征，对于漂泊异乡的游子来说，那里承载了太多的记忆。诗人用“一梦”来形容这段经历，说明这一切繁华最终都化为泡影，只剩下琴剑在身的孤独背影。整首曲子语言华丽而不失筋骨，情感深沉而不流于哀怨，展现了元代散曲特有的苍凉与浪漫交织的美学特质。

这两句之所以动人，在于它成功塑造了一个立体的人物形象：既有仗剑天涯的豪气，又有沉溺风流的柔情，更有回首往事的沧桑。这种复杂的情感层次，使得短短两行文字拥有了超越时空的艺术感染力。