现代文翻译
圣明的天子看重英雄贤才,选拔了儒生和武将共十数位。
文官们辅佐扶持着国家江山,良将们守护保卫着山河大地。
这确实是能流传万代的佳话,今天在这里摆设宴席却不见美酒佳肴。
词语注释
儒流:读书人,指文官
社稷:土神和谷神,代指国家
端的是:确实是,真的是
文学赏析
这首散曲出自元代刘唐卿的《降桑椹蔡顺奉母》,属于元杂剧中的【双调·新水令】套数。开篇两句“圣明天子重英贤,选儒流武十两件”,以极高的起笔气势铺陈了太平盛世的图景。作者并未从具体的戏剧情节切入,而是先构建了一个君明臣良的政治大背景。“重”字与“选”字连用,写出了朝廷求贤若渴的姿态;而“十两件”这个数字,既可能是实指当时选拔的具体人数,也可能是一种虚指,意在说明人才济济、不拘一格。这种写法在元杂剧中颇为常见,往往通过宏大的叙事基调来衬托剧中人物的命运或展现时代风貌。
紧接着,“文官扶社稷,良将保山川”一联,对仗工整,气象宏大。在元代特殊的文化语境下,文人地位虽不及前代,但在戏曲文本中,对于“文治武功”的理想化描绘依然承载着知识分子对清明政治的向往。“扶”与“保”两个动词极具力量感,生动地勾勒出文武百官各司其职、共护江山的忠诚形象。这两句不仅是剧情的背景交代,更是对儒家理想政治伦理的一种艺术化呈现。
结尾两句“端的是万载流传,今日个排筵会没佳宴”,笔锋一转,从宏大的历史评价落到了当下的具体场景。“端的是”三字语气肯定,强调了这种君臣相得局面的珍贵与长久;而“今日个”则将视角拉回舞台现场,点出此刻正在举行宴会。这里的“没佳宴”三字耐人寻味,结合全剧蔡顺孝行感动天地、桑椹再生的故事内核,这看似平淡的“排筵”描写,实则暗含着一种庆典般的喜悦与祥和。整首曲子语言质朴刚健,既有史笔的庄重,又有口语的生动,完美契合了【新水令】这一曲牌通常用于开场铺陈、定场抒怀的功能,为后续蔡顺奉母、孝感天地的动人故事奠定了温暖而庄严的情感基调。
诗文录《降桑椹蔡顺奉母·双调/新水令》·刘唐卿:https://gushiwen.space/poem/yuan/liu-tang-qing/2071748408509779973