tóng同lè乐yuàn院yān燕qīng青bó博yú鱼·hān憨huò货láng郎

现代文翻译

莫非你是千变万化的观音菩萨，来拯救我这双盲、沿街乞讨的叫花子吗？

他说这是妙手回春通灵显圣，圣洁的心意绝无虚假。

大哥啊，多谢你这良医愿意施展金针妙术，可我又没有什么米麦丝麻可以酬谢，大哥啊，你就可怜可怜我这个贫穷又失明的汉子吧。

词语注释

文学赏析

这段文本出自元代李文蔚的杂剧《同乐院燕青博鱼·憨货郎》，是一折极具生活气息与悲剧色彩的唱词。从体裁上看，它属于元曲中的小令或套数片段，语言俚俗直白，却有着直击人心的力量。

起首一句“莫不是千化身观音菩萨”，开篇即设问，语气中带着难以置信的狂喜与恍惚。对于一个“无目沿街”的叫化子而言，黑暗是常态，光明是奢望。当有人（货郎）试图给予他帮助或指点时，他第一反应不是感激一个凡人，而是将其神化为救苦救难的观音。这种夸张的心理描写，极其深刻地揭示了底层人物在绝望中对希望的极度渴求——只有超自然的力量，才能解释这突如其来的转机。

紧接着，“他道是妙手通灵，圣心无假”，借旁观者或内心的转述，进一步确认了这份善意的真实性。“妙手”与“圣心”的对举，将货郎的行为上升到了道德的神圣高度。在元杂剧中，这种对底层互助行为的赞美往往带有强烈的社会批判意味：世道如此艰难，唯有底层百姓之间自发的善意，才是黑暗中的一丝微光。

全曲最精彩处在于最后一句：“哥也，多谢你个良医肯把金针下，我又没甚的米麦丝麻，哥也，你则可怜见我这穷汉瞎。”这里连用两个“哥也”，语气急切而恳切，口吻极似市井小民的口语，毫无文人诗词的矫饰。“金针下”用典精妙，既实指可能存在的医术（如眼科金针拨障术），又虚指救赎命运的契机。然而，诗人笔锋一转，道出“我又没甚的米麦丝麻”，这种强烈的反差令人动容：我身无长物，无法回报你的恩情，只能以“可怜见”相求。这里的“可怜见”不仅是乞求怜悯，更是一种对人性光辉的卑微致敬。结尾落在“穷汉瞎”三字上，画面感极强——一个双目失明、衣衫褴褛的乞丐，在黑暗中仰头呼喊，那份无助与真诚，胜过千言万语。整段文字不事雕琢，却字字泣血，将元代市井社会的冷暖人情刻画得入木三分。