今天拜别金銮殿，远远眺望天朝，我在这里舞蹈扬尘，舒展手脚弯腰行礼。
当今的圣人皇帝。
德行超过尧舜，今天犒劳各位将领，赐予赏赐并加封官职。
我如今感激皇上的洪恩，蒙受巨大的恩德，庆祝胜利的功劳。
你们官至极品，职位达到三公，享受丰厚的俸禄，世代荣耀继承。
一个个身居高位显赫的爵位，一个个享受荣华富贵分封土地。
圣上宽厚仁爱，文武百官，内外臣僚，永远享受快乐。
我们这些文武官员，气势英豪，愿皇上圣寿齐天，圣明如同虞舜唐尧。
众位将领对着宫阙跪下！听圣人的命令：一百万入侵的大秦士兵，千里旌旗相互辉映。
虽然敌人的将领众多兵力强大，但谢安石宽厚忠诚主持朝政。
能够举荐将军谢玄，在棋局中写下退敌的计策得到号令。
作为主帅挂印起兵，进入庙宇拈香祈祷神明。
第一阵在寿阳打头阵，后一阵在淝水取得胜利。
满河川的野草树木都像是士兵，听到鹤叫和风声都在互相配合。
今天平定了边境击破了虏寇，八公山的蒋神显示了灵验。
尽忠正直成为了神明，千万年中原地区得以平定。
金銮: 指朝堂或宫殿
扬尘: 舞蹈时双脚起落，尘土飞扬，形容动作激烈
三公: 古代中央三种最高官衔的合称
千钟: 极多的酒或俸禄
列土分茅: 封建帝王封赐诸侯土地，立其为神主
谢安石: 东晋名相谢安的字
寿阳: 地名，淝水之战的重要战场
淝水: 地名，淝水之战决战之地
八公山: 位于寿州（今安徽寿县），淝水之战中前秦军队望之以为草木皆兵
这段文字出自元杂剧李文蔚的《破苻坚蒋神灵应》，曲辞通过密集的叙事与铺陈，将淝水之战的历史风云浓缩于唱词之中。
“今日个拜金銮遥望天朝……”几句，以胜利者的姿态铺陈庆功宴场景。“舞蹈扬尘，展脚舒腰”八个字，通过具体的肢体动作描写，将武将们捷报频传后的狂喜与张力刻画得生动直观。这种直白的白描手法，体现了元曲不尚雕琢而重气韵与生动的语言特色。
随后笔锋转入战争回顾。“满川野草木为兵，有鹤唳风声相趁”一联中，作者化用“草木皆兵”典故。“草木为兵”写视觉之误，“风声相趁”写听觉之惊。“趁”字赋予风声以主动配合的姿态，仿佛自然声响也在加剧威势，共同制造出令人窒息的恐怖氛围。这一细节不仅写出了前秦军队心理防线崩溃时的敏感多疑，也从侧面烘托出东晋以少胜多的传奇色彩。文学表现上，这种将自然界声响与内心恐惧交织的手法，强化了“不战而屈人之兵”的艺术效果。
结尾点出“八公山蒋神灵应”，将历史胜负归结于神明庇佑。这既是元代戏曲常见的宿命论色彩，也反映了当时百姓对于和平的渴望与对忠臣良将的崇敬。整段文字气势磅礴，既有金戈铁马的肃杀，又有歌舞升平的欢愉，读来如见其人，如闻其声，是元曲中叙事故事的佳作。
诗文录《破苻坚蒋神灵应·折桂令》·李文蔚：https://gushiwen.space/poem/yuan/li-wen-wei/2071748407930966019