yuè月míng明hé和shang尚dù度liǔ柳cuì翠·dé得shèng胜lìng令

现代文翻译

柳儿啊，这哪里是什么能遮阴避雨的大树阴凉，我只怕你甘愿做一株枯死的老树桩。

如今有幸遇到骑鸾驾凤的仙人来度化，从此再也别想和那章台下骑马寻欢的风流浪子厮混了。

我要度你前往西方极乐世界，让你饱览那明月清风的清净境界。

世间凡尘的肉体皮囊统统脱下，任凭那黄莺紫燕在红尘中忙碌喧嚣吧。

词语注释

文学赏析

这段文字出自元杂剧《月明和尚度柳翠》，是一首极具禅意与文学张力的【得胜令】。作者李寿卿借月明禅师之口，对曾经身为名妓的柳翠进行最后的点化。全曲最精彩之处在于开篇那句“这不是大树大阴凉”，以极其通俗的比喻，瞬间击碎了柳翠心中仅存的眷恋。

起首两句“柳也，这不是大树大阴凉，我则怕甘做了老孤桩”，是全曲的警策所在。禅师直言不讳地指出，眼前的繁华（大树大阴凉）不过是暂时的幻象，若执迷不悟，最终只能沦为枯死的“老孤桩”。这一比喻既呼应了柳翠的名字（柳），又深刻揭示了风月场中青春易逝、盛极必衰的残酷规律。“孤桩”二字用得极重，充满了死亡的腐朽气息，与柳翠此刻尚有的艳丽形成强烈反差，令人不寒而栗。

紧接着，“早逢著玉殿骖鸾客，再休想那章台走马郎”，通过身份的极致对比完成了价值引导。“玉殿骖鸾客”代表着神圣、永恒且高贵的仙家境界，而“章台走马郎”则是世俗、短暂且轻浮的风流过客。禅师告诫柳翠，既然已有高人指点（月明和尚），便不要再留恋那些庸脂俗粉。这里的修辞手法在于通过意象的阶级落差，强行扭转人物的心理认同——从“被看”的名妓转化为“看破”的修行者。

后半段转入修行的愿景，“度你到西方，饱看取明月清风况”。这里的“明月清风”不仅是写景，更是禅宗心境的具象化——清净、无染、自在。最后两句“世脱下皮囊，一任教黄莺紫燕忙”，是全篇的点睛之笔。“世脱下皮囊”写得决绝而痛快，将肉体视为累赘彻底抛弃；而“黄莺紫燕忙”则以景结情，用自然界禽鸟的忙碌喧嚣，反衬出修行者内心的绝对宁静。这种“动”与“静”、“俗”与“雅”的对照，不仅升华了主题，更在艺术上达到了极高的审美境界。整支曲子语言浅白如话，却字字珠玑，既有说理的透彻，又有诗意的空灵，堪称元杂剧中度脱戏的上乘之作。