èr二shā煞·yǒu有yí一rì日lèi泪wāng汪wāng汪bǎ把wǒ我fú扶shàng上mǎ马，kū哭tí啼tí啼lǎn懒xià下chuán船。wǒ我bù不xué学rú儒yè业nǐ你yě也xiū休xí习zhēn针

现代文翻译

哪怕我有孙思邈那样能治百病的千金方，也医不好这相思病；哪怕你有女娲氏炼就的五彩石，也补不完这天边的离恨。

我把这离别前后的事情彻上彻下反复思量了一遍，你就像一个魂魄离体追随情人的倩女般痴情，我就像那只日夜啼血数着归期的杜鹃鸟般哀怨。

词语注释

文学赏析

这支散曲最动人之处，在于它摒弃了传统文人诗词中那种含蓄蕴藉的相思表达，转而采用了一种近乎“发疯”式的夸张与直白，将元代市井文学特有的泼辣与深情展现得淋漓尽致。

起首两句“我便有那孙思邈千金方也医不可相思病，你便有那女娲氏五彩石也补不完离恨天”，是全曲最精彩的对仗。作者连用两个极具神话色彩或世俗权威的文化符号——“药王孙思邈”与“补天女娲”，却不是为了歌颂其伟大，而是为了证明其“无用”。孙思邈能起死回生，却治不好心病；女娲能炼石补天，却补不满离愁。这种“有药无方、有石无补”的逻辑悖论，在修辞上构成了极强的张力。它用一种近乎蛮横的逻辑告诉读者：相思之苦是超越物理法则和精神慰藉的绝对存在。这种写法虽然夸张，却精准地捕捉到了热恋中人那种“除了你，谁也救不了我”的绝望感。

后半部分“彻上下思量遍，你似一个有实诚的离魂倩女，我似那数归期泣血的啼鹃”，视角从宏大的神话拉回到具体的心理刻画。“彻上下思量遍”写出了主人公在分别后的辗转反侧、百无聊赖。接下来的比喻更是：女子像倩女一样魂魄离体追随爱人（虽未明写追去，但暗示了心意相通），而男子则像啼血的杜鹃，日夜数着归期。一静一动，一痴一痛，“倩女”的执着与“啼鹃”的哀怨相互映衬，将两地相思的无奈推向了高潮。

整支曲子没有用一个“苦”字，却句句是苦；没有一个“爱”字，却字字情深。它用通俗的语言和大胆的想象，打破了传统相思题材的哀婉格局，读来有一种痛快淋漓之感，这正是元曲独有的生命力所在。