mián绵dā搭xù絮

现代文翻译

只因为家境贫穷没有依靠，寄居在乡间平民的屋子里。

你的丈夫离家已经多年，毫无音信传来。

是你的继母啊，竟然听信那些谗言。

整天整天地折磨煎熬，煎熬得你满腹委屈含着冤屈。

我那苦命的孩子啊，丢下我孤苦伶仃无依无靠。

你给他戴上孝帽才是合乎情理的事。

今天啊，你却反披着麻来哭你那年轻的儿子！

词语注释

文学赏析

这支《绵搭絮》出自南戏《荆钗记》，是王十朋之母在痛斥继母钱氏时唱出的核心唱段。全曲没有华丽的辞藻堆砌，而是以近乎口语的直陈，将一位被欺凌的孤寡老妇内心的悲愤与凄凉刻画得入木三分。

起首两句“只为家贫无倚，在他闾阎”，开门见山地交代了悲剧的根源——贫穷与无依无靠。在封建宗法社会中，家贫往往意味着尊严的丧失，寄人篱下更是备受白眼，这为全曲定下了凄楚的基调。接着，“是你的儿夫去经年，杳没音信传”一句，看似平铺直叙地陈述事实，实则暗流涌动。丈夫离家多年音信全无，这本是妻子最焦虑的时刻，但继母却趁此机会生事。

全曲最精彩处在于对继母恶毒嘴脸的揭露与自我命运的对比。“是你的继母呵，信谗言。镇日熬煎，熬煎得你抱屈含冤。”这里连用两个“熬煎”，不仅在音律上形成回环往复的顿挫感，更在意义上层层递进，生动地模拟了受虐者日夜忍受精神折磨的痛苦状态。而“我那儿，撇得我无倚无依”中的“那儿”一词，带着浓重的方言色彩和口语气息，一声叹息，道尽了丧夫后的绝望，极具感染力。

结尾两句“你带我的孝才是顺理。今日呵，反披麻哭少年！”是全曲情感的高潮，也是戏剧冲突最激烈的地方。“反披麻”三字极具讽刺意味：继母本无真情，却要在儿子死后装作悲痛，披麻戴孝来表演给外人看；而真正受苦的王母却被视为外人。这一“反”字，如利剑出鞘，瞬间刺穿了虚伪礼教下的丑恶灵魂，将继母的矫揉造作与王母的无辜凄凉置于强烈的对比之中，令人读之扼腕叹息。