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现代文翻译

虽然这戏曲中的音律编排算不上精妙绝伦，

但这都是依据古法并结合今人喜好来教导各位观众的，

最后只想恳请各位看官一定要践行孝道。

词语注释

文学赏析

这首仅三句的短曲，实为南戏《荆钗记》全剧结束时的“尾声”，也就是古人所说的“收场白”或“大结局”。它褪去了剧中王十朋与钱玉莲悲欢离合的戏剧外壳，直白地向观众交代了作者创作的初衷与主旨。曲文语言极为平实，甚至带有几分自谦的口吻。

起首一句“移宫换羽虽非巧”，作者柯丹邱以谦卑的姿态开场。“移宫换羽”本指乐曲中调式的转换，此处借指戏曲中情节的跌宕起伏与唱腔的婉转多变。作者直言这些艺术手法并非自己的绝活，这种“自贬”实则是一种高明的策略：它降低了观众的审美预期，将关注点从“技”转移到了“道”。

次句“仿古依今教尔曹”，点出了作品的来源与受众。“仿古”暗示了故事取材于前代传说或史实（《荆钗记》原型多被认为源于宋代温州民间故事），“依今”则说明这是为了适应当时观众的审美习惯而进行的改编。“教尔曹”三字，语气庄重，仿佛一位长者在向晚辈训诫，确立了全剧教化人心的严肃基调。

最后一句“奉劝诸君行孝道”，如洪钟大吕，一锤定音。这也是中国古典戏曲最核心的价值归宿——“高台教化”。《荆钗记》全剧围绕“孝”与“节”展开，孙汝权之恶在于不孝不义，王十朋之母之死源于贫病交加（侧面反映孝道难全），而最终的重逢则是孝行感天动地的结果。结尾这三句，不仅是剧情的大团圆，更是道德的胜利。作者用极短的篇幅，完成了从艺术技巧到伦理道德的升华。虽然从文学性上看，这三句大白话略显直露，缺乏含蓄蕴藉之美，但作为一部旨在“劝善惩恶”的南戏代表作，这种直截了当的结尾恰恰符合其面向市井百姓、通俗易懂的创作定位。它不追求辞藻的华丽，只追求道德力量的直达人心，这正是《荆钗记》能在明代“家传户诵”的重要原因。