bāo包dài待zhì制sān三kān勘hú蝴dié蝶mèng梦·pú菩sà萨liáng梁zhōu州

现代文翻译

大哥犯了死罪将要被斩首，二哥生死两茫茫，三哥也已经命归黄泉，徒然留下我这老迈罪孽深重的身躯！

大哥孝顺懂事懂得亲疏远近，二哥留下来支撑门户，老三你别再多言语，你去偿命才是正理。

词语注释

文学赏析

关汉卿杂剧《包待制三勘蝴蝶梦》中的【菩萨梁州】一折，聚焦于王老汉在得知三个儿子均面临死刑后的崩溃瞬间。此时，长子、次子已因误杀权豪葛彪被判斩首，而原本无辜的幼子为保全兄长，自愿顶替死罪。王老汉本欲牺牲幼子以延续家族血脉，却见幼子主动赴死，这种“孝悌”的极端化反而加剧了伦理秩序的崩塌，使其陷入比死亡更深的绝望。

唱词起首“大哥罪犯遭诛，二哥死生别路，三哥身归地府”，连用三句排比，以急促的节奏铺陈出家破人亡的惨状。“干闪下我这老孽身躯”中，“干”字意为徒然、白白地，精准刻画出老汉在三个儿子尽数凋零后，独自苟活于世的虚无感；“老孽”二字则自贬身份，将丧子之痛转化为对自身存在价值的彻底否定，孤独感由此具象化。

后半段“大哥孝顺识亲疏……你偿命正合去”，表面看似认同幼子顶罪合乎情理，实则是老汉在极度悲痛下的反语与自嘲。他深知长子次子有罪当死，幼子无罪却代死，这本是封建宗法下“父慈子孝”逻辑的扭曲体现。老汉并非在此刻产生道德觉醒，而是被幼子以死明志的举动彻底击碎了心理防线。他意识到，自己原本冷酷的算计（牺牲幼子保全长子）在幼子主动赴死的决绝面前显得苍白无力，这种伦理困境的无解才是其绝望根源。

结尾“再不须大叫高呼”，以静写动，从之前的哭诉转为死寂。这不仅是生理上的力竭，更是精神支柱断裂后的麻木。关汉卿通过直白口语与激烈情感的对比，展现了底层百姓在强权压迫与伦理重负下的无助，使曲词具有极强的悲剧张力。