sǐ死shēng生jiāo交fàn范zhāng张jī鸡shǔ黍·nán南lǚ吕/yì一zhī枝huā花

现代文翻译

上天如果不产生孔子，万古以来就像没有光明的长夜一样。

秦始皇焚书留下的灰烬似乎还未冷却，汉代的王道政治却又面临着衰败断绝。

满眼都是奸邪小人，这是上天要灭绝我们的文化啊。

如今这些读书人正遭遇着末世的灾难，看那些玩弄刑名的差吏进入朝廷做高官，杀猪卖酒的市井之徒也能封侯拜将建立功勋。

词语注释

文学赏析

这段文字出自元代宫天挺的杂剧《死生交范张鸡黍》中的【南吕·一枝花】套数。开篇一句“天不生仲尼，万古如长夜”，直接搬用《宋史·朱熹传》中真德秀评价孔子的名言，作为全曲的定调。作者起笔极高，将孔子比作照亮万古黑暗的唯一明灯，奠定了全曲悲怆而崇高的基调。

紧接着，“秦灰犹未冷，汉道复衰绝”，诗人笔锋一转，从宏大的历史评价切入具体的时代痛点。“秦灰”二字极具画面感与沉重感，仿佛那把焚毁典籍的大火刚刚熄灭不久，文化的创伤尚未愈合；而“汉道复衰绝”则进一步点出，即便到了汉代，正统的文化大道也再次面临断绝的危险。这里不仅是在感叹历史的循环往复，更是在隐喻元代社会儒家文化地位的沦落。

“满日奸邪，天丧斯文也”是全段情绪最激烈的爆发点。作者借剧中人物之口，痛斥当下世道黑暗，奸邪当道，甚至发出了“天丧斯文”的绝望呼号。这种呼号并非无病呻吟，而是基于元代长期废止科举、文人地位极其低下（“九儒十丐”）的历史现实。在元朝，读书人往往被视为底层，毫无施展抱负的空间。

最后两句“今日个秀才每遭逢著末劫，有那等刀笔吏入省登台，屠沽子封侯建节”，运用了对比修辞，将“秀才”与“刀笔吏”、“屠沽子”进行强烈反差排列。昔日高高在上的读书人，如今却遭逢“末劫”；而那些原本卑微的胥吏和市井之徒，却凭借钻营攀附，飞黄腾达，“入省登台”、“封侯建节”。这种颠倒黑白的社会现实，是元代文人心中最大的愤懑所在。宫天挺通过这几句唱词，不仅仅是抒发个人的怀才不遇，更是为那个时代所有被压抑、被侮辱、被损害的知识分子群体发出了一声沉痛的控诉，具有极强的批判现实主义色彩。