sǐ死shēng生jiāo交fàn范zhāng张jī鸡shǔ黍·sān三shā煞

现代文翻译

祭奠的楹柱之梦已断，阴冷的风吹得人身心俱寒；薤露挽歌唱到残破，惨淡的夕阳斜照在灵堂前。

他向来品性正直不随波逐流，是一位令人敬畏的英雄，像神明一样刚强英明、猛烈无私。

那些邪神外鬼多半是趁你祭祀之时来讨要香火供奉的。

这些关于鬼神的说法，切不可轻易相信。

他怎么会像那贪婪的饿鬼一样在黄昏时大肆进食呢？他刚才在白昼里分明已经显化现身了，我又何必去管他是真还是假、是邪还是正呢。

词语注释

文学赏析

这支【三煞】是元杂剧《死生交范张鸡黍》中的关键唱段，写的是范式（范式）在张劭死后，于灵前祭悼时的独白。与一般戏曲中悲伤凄婉的哭调不同，宫天挺在此处着意刻画了一种“刚烈”与“正气”。

起首两句“奠楹梦断阴风冽，薤露歌残惨日斜”，起笔极重。作者没有用常见的花柳残红来渲染哀情，而是直接搬出“奠楹”与“薤露”两个极具悲剧色彩的典故。“奠楹”暗示大限已至，“薤露”喻人生如朝露。这两句通过阴风、残阳的意象，营造出一种肃杀、苍凉的氛围，奠定了全曲悲壮而非悲切的基调。

接下来的“他从来正性不随邪，凛凛英雄，神道般刚明猛烈”，是全曲最精彩的议论之笔。范式在吊唁张劭时，完全撇开了对鬼神祸福的恐惧，转而高度肯定亡友的人格。他称张劭为“神道般刚明猛烈”，这种评价在元杂剧的鬼魂题材中极为罕见。作者在这里运用了强烈的对比修辞：世间的邪神外鬼往往贪恋祭祀，正如“饿鬼暮饕餮”，而张劭因为生前“正性不随邪”，死后灵魂也绝不会变成索求无度的厉鬼。这种写法，实际上是将儒家推崇的“浩然正气”具象化了——只要生前行得正，死后的世界便无需畏惧。

“不可深信”一句短促有力，既是范式对自己疑虑的否定，也是对世俗迷信的驳斥。最后“他岂似饿鬼暮饕餮……我问甚么是耶非耶”，以反问收束，掷地有声。范式不屑于去分辨什么阴阳虚实，因为他心中对这份“死生之交”有着绝对的自信。整支曲子气势磅礴，一扫儿女沾巾之态，展现了元代文人对于生死、义气的一种狂放而深沉的理解。