xǐ喜qiān迁yīng莺·xiǎng想cái才láng郎fēng丰jiàn鉴，mào貌táng堂táng堂kuò阔lùn论gāo高tán谈。nà那kān堪。bìng并bù不yú愚làn滥，yí一jiàn见le了chūn春chóu愁dú独

现代文翻译

自己心里乱糟糟地搅扰，常常觉得自己太过大胆妄为了。

难道不是你内心深处正想要贪恋这份情意，却又害怕在心意上互相牵扯纠缠吗？

词语注释

文学赏析

曾瑞是元代著名的散曲家，其作品往往带有浓厚的生活气息和独特的世俗情趣。这首《喜迁莺》虽短，却极具元曲“蛤蜊味”——也就是那种市井的、泼辣的、不加掩饰的真实感。

起首两句“想才郎丰鉴，貌堂堂阔论高谈”，直接勾勒出主人公对心上人的具体想象。“想”字奠定了全曲的心理基调，表明所见并非现实，而是内心的投射。“丰鉴”与“貌堂堂”从外貌上确立了才郎端庄俊朗的形象，“阔论高谈”则进一步通过神态描写，凸显其自信张扬、才华外露的气质。这种对异性外在魅力与社交风采的直白描摹，符合元曲通俗写实的审美特征。

转折处“那堪。并不愚滥，一见了春愁独”将笔锋从外部观察拉回内心感受。“那堪”二字表示难以承受，引出情感的反差。主人公之所以产生“春愁”，是因为对方“并不愚滥”——即聪明理智、不轻浮。这种清醒的认知反而加剧了情感的困境：因为对方并非易得之人，所以一见钟情后，只能独自承受相思之苦。“独”字点出孤独的状态，与前文“阔论高谈”所展现的对方在人群中的活跃形成鲜明对比，突出了主人公在情感关系中的被动与寂寞。

全曲没有华丽的辞藻，全靠白描和心理刻画取胜，语言通俗却不低俗，情感热烈而不轻浮，展现了元代文人从雅向俗转变过程中的审美趣味，也体现了曾瑞作为“书会才人”对市井男女心理的敏锐捕捉。