yāo幺·jiàn见yí一rì日bā八shí十fān番qù觑wǒ我biāo膘zhī脂，chú除wǒ我kē柯zhàng杖wài外bié别yǒu有shén甚de的。xǔ许xià下zhè浙jiāng江děng等chù处è恶shén神zhī祗，

现代文翻译

又邀请了城里过去和新结下的熟识老友。

准备把租赁给老年人的岁末排场租出去展示高雅的戏份，要把雇来的年轻人用来在新年里扮演戴社帽的仪式形象。

因为贫穷得无处躲藏，打算把象征风雅的舞裙和歌扇折抵成钱，再去寻找实用的暖帽和春衣。

词语注释

文学赏析

这首套曲《幺》是一篇极具市井气息和黑色幽默的元散曲，通篇以第一人称口吻，将一个在岁末年初极度拮据的穷酸文人形象刻画得入木三分。起句'见一日八十番觑我膘脂，除我柯杖外别有甚的'，用夸张笔法写尽了贫穷：一天被人家用八十双眼睛打量我的肥肉，除了手里这根瘸着的手杖，我还有什么家底？作者以极度自嘲的冷峻笔调，把窘迫写得既辛辣又心酸。'膘脂'一词本是不雅，放在这里却比任何雅词都更真实地刺入人心。随后笔锋一转，'许下浙江等处恶神祗，又请过在城新旧相知'，为了应景，他不得不向各路神明和熟人许愿、应酬。但紧接着，这些承诺在现实中全变成了变卖家产的筹码。'待赁与老火者残岁里呈高戏'，把老年的尊严租给岁末的排场，'要雇与小子弟新年中扮社直'，连年轻小伙子的扮相也要拿来应付新年的习俗，'赁'与'雇'两个动词，将人本身彻底商品化，这是全曲最精妙也最绝望的一笔。最后一句'穷养的无巴避，待准折舞裙歌扇，要打摸暖帽春衣'，'无巴避'（没有避风之处、无立锥之地）道出根本性的生存困境，他只能把象征风雅的舞裙歌扇折算成现金，去搜寻实用的暖帽春衣。这一联在物质与精神、风雅与生存的撕裂中收尾，读来令人既莞尔又五味杂陈。整首曲子在嬉笑怒骂中，藏着一个底层文人在岁末年初无处躲藏的悲凉底色。