wěi尾·wǒ我rú如jīn今lá剌dā搭zhù著liǎng两gè个niān蔫ěr耳zá杂，dī滴liū溜zhù著yì一tiáo条cū粗yìng硬tuǐ腿。wǒ我biàn便shì似biān蝙fú蝠tún臀nèi内jīng精jīng精

现代文翻译

地，要祭赛的穷神下的呵吃。

村居人性善皆由天命，气清浊列等为贤圣。

万物内最为灵，又幸为男子峥嵘。

要自省，妍媸贵贱，寿夭穷通，这几事皆前定，使不著吾强我性。

叹时乖运拙，随坎止流行。

既知钟鼎果无缘，好向林泉且埋名。

除去浮花，修养残躯，安排暮景。

词语注释

文学赏析

这首元曲以极具画面感的自嘲开篇，笔锋之犀利与意象之荒诞，在元代散曲中独树一帜。起首两句“我如今剌搭著两个蔫耳杂，滴溜著一条粗硬腿”，作者曾瑞并未如传统文人那般端坐高谈，而是将自己描绘成一个落魄潦倒、肢体失调的滑稽形象。“剌搭”二字极妙，将双耳垂顺无力的状态写得活灵活现；“滴溜”一词本多用于形容眼珠转动或水珠滴落，此处用来修饰粗硬的腿脚，既写出了腿部的僵硬感，又暗含了一种不由自主的颤动或拖沓。这种近乎自轻自贱的身体书写，实则是为了宣泄对现实政治与自身际遇的极度失望——既然无法改变，便索性撕破脸皮，把自己剥开给世人看。

后半阙笔锋一转，“我便似蝙蝠臀内精精”，作者用“蝙蝠臀内精精”这一奇特比喻，将自身比作蝙蝠臀部发出的细微声响或状态，进一步强化了前文那种卑微、怪诞且令人不适的自我形象。这种极端夸张的修辞手法，不仅打破了传统诗词中关于身体书写的雅致规范，更以一种近乎自毁的方式，表达了对世俗价值观的彻底蔑视与疏离。整首曲子从滑稽的肢体描写入手，经过痛苦的命运反思，最终归于平静的田园归宿，结构严谨，情感递进自然，读来令人忍俊不禁之余，又生出一声沉重的叹息。