jì偈

现代文翻译

奴仆与官员原本拥有同样的身体，忽然做官忽然又做了奴仆

名称和服饰虽然不断改变，但本质上奴仆与主人并没有不同

词语注释

文学赏析

宗密身兼华严与荷泽禅两脉，其思想核心在于融通教禅、明心见性。这首偈诗以日常身份变换为喻，阐发众生本性相同、贵贱之分不过是外在假相的佛学命题。

首句"乐儿本是一形躯，乍作官人乍作奴"中，"乐儿"泛指人（或孩童），"形躯"指人的身体、形体。诗人借同一具身体在不同社会角色间的切换——前一瞬为官人，后一瞬为奴仆——呈现"乍"字所蕴含的身份瞬息转换。这种无常感正是佛教"诸行无常"观念的通俗表达。中唐时期社会阶层固化严重，门第观念根深蒂固，宗密以此诗破执，既阐释佛教平等教义，也隐含对世俗等级制度的反思。

次句"名目服章虽改变，始终奴主了无殊"进一步展开论述。"名目"指社会赋予的身份标签，"服章"指外在的服饰装扮。诗人指出，尽管这些外在的东西不断变化，但身体的本质始终如一。"了无殊"三字直接否定世俗社会中贵贱尊卑的绝对差异。

全诗语言质朴，不事雕琢，将深奥的佛理融入日常生活经验之中，体现禅宗偈语直指人心的特点。官人与奴仆，在世俗眼中是天壤之别，但在诗人看来不过是同一"形躯"的不同装扮。"本是"二字强调本来面目，而非后天差别，暗合禅宗回归本心的精神。通过"乍"字的运用，诗人将身份的流动性具象化，使抽象的佛理变得可感可知。这种对比强烈而直观，让读者在官奴转换的画面中体认到众生平等的真理。

此诗虽短，但"乐儿本是一形躯，乍作官人乍作奴"及"名目服章虽改变，始终奴主了无殊"均为流传较广的名句。