现代文翻译
以艰苦的节操和劳碌的身心恪守戒律的威严
有幸遇到善知识为我决断那幽微的玄理
智慧的明灯初次照亮，昏暗的街衢顿时明朗
唯有回报自己本真的自性，它超越有无二元而不归任何一边
词语注释
文学赏析
这首《三个不归颂·二》虽短小，却以禅宗偈语的形式，将修行者的精神历程浓缩在四句二十八字之中。作者自称“自在”，唐僧，其诗风直白而深警，不尚雕琢，以理趣胜。
首句“苦节劳形守法威”开篇即点出修行之艰辛。“苦节”二字，既指坚守戒律，也暗含身心受煎熬之意；“劳形”则进一步强调肉体上的疲惫与磨砺。一个“守”字，写出了持戒之不易——不是随心所欲地修行，而是时时警惕、处处克制。这句诗并非泛泛而谈，而是将修行的第一阶段写得具体可感：以苦为阶，以戒为师。
次句“幸逢知识决玄微”笔锋一转，从“苦”中透出“幸”意。“知识”在此非现代意义上的学问，而是禅宗术语，指善知识、明师。一个“幸”字，道出了修行者遇师的欣喜与感恩；“决玄微”三字则写出名师点拨之精准——那些曾经困惑难解的玄机妙理，一经指点便豁然开朗。此句是全诗的枢纽，由自力修行转入师承启发，暗示修行并非闭门造车，而是需要明灯指引。
第三句“慧灯初照昏衢朗”是全诗最精彩的一联，堪称点睛之笔。“慧灯”喻智慧之光，“昏衢”指昏暗的路途，象征无明烦恼。一个“初照”二字极为关键——它不是大彻大悟后的永恒光明，而是刚刚被点破时的刹那清明。这种“初照”的体验，比最终的圆满更动人，因为它记录了迷与悟交界的那一瞬间。而“昏衢朗”三字，则将内心的豁然开朗外化为视觉意象：原本漆黑的路途，突然明亮起来。这一比喻既形象又深刻，将抽象的悟道过程写得如在目前。
末句“唯报自亲二不归”收束全篇，意味深长。“自亲”指自性本心、本来面目；“二不归”则是一个极具禅意的说法——既不归有，也不归无；既不落断，也不落常。这是对自性超越二元对立的描述，也是修行者最终要回归的本源。一个“唯”字，排除了其他所有执着，只指向这个“二不归”的究竟境界。此句看似平淡，实则将全诗的修行次第收归于禅宗的核心见地：不落两边，直指本心。
整首诗结构严谨，从“苦节”到“逢师”，从“慧照”到“归真”，层层递进，逻辑清晰。语言质朴无华，却字字有分量，句句含机锋。作为一首禅诗，它不以辞藻取胜，而以理路贯通见长，读来令人感到一种清澈而坚定的力量。