sān三gè个bù不guī归sòng颂

现代文翻译

舍弃对慈母的眷恋，投身于世俗之外的修行，如同云朵白鹤般高高飞翔

五湖四海随缘而行，处处皆可为家，这是第一种不回归

刻苦持戒辛劳身形，幸遇良师指点，决断了佛法的深奥精微

智慧之灯初照，昏暗路途顿时明朗，唯有报答自身亲人这第二种不回归

峭壁幽岩之间往来稀少，只有片云孤月常常相伴

经行静坐闲适无事，乐于修道逍遥自在，这便是第三种不回归

词语注释

文学赏析

这首诗出自唐代僧人自在之手，题为《三个不归颂》，以偈颂形式阐述出家人的修行境界。全诗六句，层层递进，从割舍亲情到随缘云游，再到明心见性，最终达到逍遥自在的究竟境界。

首联「割爱慈亲异俗迷，如云似鹤更高飞」开篇即点明出家之本意——割断对亲人的眷恋，投身于不同于世俗的修行生活。诗人用「如云似鹤」作比，既写出了出家人超脱尘世的姿态，也暗示其精神境界高于常人。这里的「迷」字颇为耐人寻味：并非世俗之人迷惑，而是出家人主动选择了一种世人难以理解的生活方式。

颔联「五湖四海随缘去，到处为家一不归」进一步展开游方生涯的描写。「五湖四海」与「到处为家」形成对照，前者写行踪之广，后者写心境之安。一个「随」字道出了僧人修行的核心态度——不执着、不强求，顺应因缘而行。所谓「一不归」，既是实写不再返回俗世之家，也是虚指彻底放下对归宿的执念。

颈联「苦节劳形守法威，幸逢知识决玄微」转入对修行过程的叙述。出家并非轻松之事，需要严守戒律、磨砺身心。然而正是这种艰苦的修行，使得诗人有幸遇到善知识，得以领悟佛法的深奥精微之处。「决」字用得有力，仿佛拨开迷雾、洞悉真理的瞬间。

尾联「峭壁幽岩往复希，片云孤月每相依」以景结情，勾勒出修行者独处的画面。峭壁幽岩本是险峻孤寂之地，但在诗人笔下却成了亲近自然、安顿心灵的所在。「片云孤月」两个意象相映成趣，既写出了环境的清冷，也暗示了心境的澄明——如月光般皎洁，如片云般自在。

末句「经行宴坐闲无事，乐道逍遥三不归」收束全篇，点出修行至高境界。经行与宴坐是僧人日常修持的基本方式，而「闲无事」三字看似平淡，实则蕴含深意：真正的解脱不是忙碌于某种追求，而是内心无所挂碍。所谓「三不归」，呼应题目，将全诗的修行次第凝练为三个字，余韵悠长。

整首诗语言质朴而不失意境，结构清晰而富有层次。从割爱到随缘，从受苦到悟道，最终归于逍遥，展现了唐代僧诗特有的禅意与超脱。"