tí题guān棺mù木 yī一

现代文翻译

长久以来终究需要使用它，只是现在暂时还用不到你。

偶尔闲暇时能够想起这件事的人，实在应当明白这个道理。

《类说》卷五十三仅引用了前两句。

）。

词语注释

文学赏析

朱贞白此诗虽短，却以直面死亡的冷峻姿态令人耳目一新。唐代诗人写生死者众，然多借山水、明月、鬼神寄托哀思，真正将棺木置于眼前、以平实语出之者，罕有匹敌。此诗最动人处，恰在其毫不掩饰的“俗”——不写鬼狐，不叹浮生，只说“久久终需要”五个字，便把死亡的必然性钉在读者面前。

首句“久久终需要，而今未要君”，看似口语，实则暗藏机锋。“久久”二字写出时间之久远，暗示死亡并非一朝一夕之事，而是人人终将面对的归宿；“终需要”三字更是妙极——它不说“终将死”，而说“终需要”，仿佛棺木是一件迟早要购置的物件，这种近乎戏谑的表达反而强化了生死之间的不可逆。第二句“而今未要君”陡然一转：你如今还活着，暂时用不着它。这一“而今”与“终”形成强烈对比，生与死的距离被压缩在同一句话中，读来令人脊背发凉。

后两句“有时闲忆者，大是要知闻”，语气由冷峻转为劝诫。诗人似乎在对那些偶尔想起死亡的人说：你们若真有所悟，就该明白这个道理。这里的“大是”带有唐人口语色彩，意为“实在是”“的确”，增强了话语的分量。全诗没有一处渲染悲伤，却因这种近乎冷酷的清醒而更具震撼力。

此诗的创作背景据传与晚唐社会动荡、生死无常有关。彼时文人面对乱世，对生命短暂有了更切身的体会，遂有此类直白写死的作品出现。朱贞白本人史料记载不多，此诗仅存于《类说》等笔记文献中，然其思想价值不容忽视——它以极简的语言完成了对死亡命题的哲学叩问，堪称唐人写生死题材中的异数。