sòng送sēng僧wǎng往tái台yuè岳

现代文翻译

刚从长安讲经完毕，便想起海上悠闲的行程。

踏着雪花，麻衣显得格外宁静；登着高山，竹锡杖显得分外轻盈。

天寒时分从岳寺走出，日暮之际岛泉清澈见底。

坐待与幽雅之期相遇，有谁能理解这份深情？

词语注释

文学赏析

这首送别诗的精妙之处，在于它不写离愁，而写清境。朱庆余以“闲行”二字定下全诗基调，将僧人往台岳的旅程，从世俗的送别仪式中抽离出来，还原为一种精神上的远游。

首联“五城初罢讲，海上忆闲行”，开篇即点出僧人身份与行程。讲经初罢，心无挂碍，故能“忆闲行”。这个“闲”字极重，不是懒散，而是超脱尘务后的从容。次联“触雪麻衣静，登山竹锡轻”，是全诗最精彩的一联。诗人用“静”与“轻”两个形容词，将僧人的形象写得极具质感。雪落麻衣，非但不显寒苦，反增清寂；竹锡登山，非但不觉沉重，反见轻盈。这种“静”与“轻”，既是外在动作的描写，更是内在心境的投射——心无尘埃，故步履轻盈；心无杂念，故触雪不惊。

三联“天寒岳寺出，日晚岛泉清”，镜头由近及远，由人及景。天寒日暮，僧人从岳寺走出，岛上的泉水在夕阳下显得格外清澈。这里的“清”字，既写泉水，也写心境，更写诗人对僧人品格的赞誉。末联“坐与幽期遇，何人识此情”，以问句收束，余韵悠长。能与僧人共赴幽期，本是雅事，但世间能理解这份情谊的人又有几个？这一问，既是对僧人的理解，也是诗人自我心境的流露——知音难觅，故珍重此情。

全诗语言清丽，意境幽远，不着一字离愁，而离情自现。朱庆余以禅意入诗，将送别写得如此空灵，实属难得。