现代文翻译
王霸君升仙的地方，信首自古便是修道者居前栖息之所
皂树终究会枯萎朽烂，白龟却应当能够长生保全
云间仙境不过才过了一天，尘世之间却已过了千年
碧色的祭坛远望如眉黛，世间之人谁能真正成仙呢
词语注释
文学赏析
周朴的《王霸坛》是一首典型的游仙吊古诗，借汉代人王霸隐居修道、驾鹤升仙的传说，抒发了对仙道渺茫、人生易老的深沉感慨。全诗四联，层层递进，既有神话的瑰丽想象，又有现实的冷峻洞察。
首联“王君上升处，信首古居前”，点明地点——王霸升仙之所，且强调此地自古便是修道者栖居之地。“信首”二字，透露出诗人对这一传说的笃信，也为全诗奠定了庄重神秘的基调。
颔联“皂树即须朽，白龟应亦全”，是全诗最具张力的一联。皂树（皂荚树）终将枯萎，而白龟却能长生不朽。诗人以“即须”与“应亦”相对，一肯定一推测，一衰一荣，形成强烈对比。树木象征世俗生命的短暂，白龟则隐喻修道者超脱生死的永恒。这一联对仗工整，意象鲜明，堪称全诗最精彩之处。
颈联“云间犹一日，尘里已千年”，化用“山中方七日，世上已千年”的仙凡时间差典故，极言仙境与尘世的时光流速之悬殊。一个“犹”字，写出仙界的从容；一个“已”字，道出人间的仓促。此联不仅拓展了诗歌的空间维度，更将时间维度推向极致，令人顿生沧海桑田之叹。
尾联“碧色坛如黛，时人谁可仙”，收束于眼前景物：青碧色的祭坛远望如眉黛，然而世人熙熙攘攘，又有谁能真正得道成仙呢？“谁可仙”三字，既是反问，也是叹息——仙道难成，凡人徒然仰望。诗人以景结情，余韵悠长。
整体而言，此诗结构严谨，意象选取精当，颔联与颈联尤为出色。周朴作为晚唐诗人，诗风清峻，此作亦可见其功力。