sù宿yù玉quán泉sì寺

现代文翻译

荒野的寺庙里度过夏日的尾声，空寂的房舍中暮色渐渐降临

深夜听着猿啼难以入眠，秋日的愁思早已让漂泊的旅人先知

竹林深远烟雾淡薄，高山之上月亮升起得迟缓

又要踏上尘世的道路离去，难以再与寺中的老僧相约

词语注释

文学赏析

这首诗的妙处，在于它把“住”与“去”的张力，压缩在四个黄昏到夜晚的片段里。

首联“野寺度残夏，空房欲暮时”，起笔便是一种空旷的寂寥。“野寺”点出地处荒僻，“残夏”暗示时光将尽，而“空房欲暮”更是将这种萧瑟推向极致——不是人在暮中，而是暮色正欲吞没空房。一个“欲”字，写出了光线渐暗、心境渐沉的临界感。

颔联“夜听猿不睡，秋思客先知”是全诗最动情处。猿啼本已凄清，更兼“不睡”，可见诗人辗转难眠。而“秋思客先知”一句，看似写秋意先至，实则写愁绪先觉——未等草木黄落，心已先秋。这“先知”二字，道尽了羁旅之人的敏感与脆弱。

颈联“竹迥烟生薄，山高月上迟”，转而写景，却景中有情。竹径深远，轻烟淡薄；山势高峻，明月迟迟。一个“迟”字，既写月出之慢，也写诗人等待之焦灼，更暗含对时光流逝的无奈。此联对仗工整，意境清冷，堪称晚唐山水诗的典范。

尾联“又登尘路去，难与老僧期”，由静转动，由景入情。“又”字沉痛，表明这不是第一次离开，而是无数次重复的漂泊；“难与老僧期”则写出了理想与现实的落差——本想暂寄山林、求得片刻安宁，却终究要被俗务牵回尘世。这一“难”字，是无奈，也是自嘲。

全诗以“宿”起，以“去”结，中间穿插听猿、望月，结构紧凑，情感层层递进。周朴作为晚唐诗人，诗风清苦，此诗正体现了这一特点：不事雕琢，而自有深意；不言愁苦，而愁苦自现。