yù玉quán泉sì寺

现代文翻译

寺庙之所以名叫玉泉，是因为那清澈的泉水也吸引了贤者

万物尚且如此择贤而居，人间的争逐又怎能说是偶然

溪流蜿蜒于云层之外，高山峻岭间飞鸟归巢

初升的太阳照在长廊之下，高僧正在静坐参禅

词语注释

文学赏析

周朴此诗题为《玉泉寺》，却并非单纯的写景之作，而是一首借景说理、由物及人的禅意诗。全诗四联，层层递进，从寺名由来说到人生哲理，再转入自然景象，最后落于僧人禅修的画面，结构严谨而意蕴深远。

首联“寺还名玉泉，澄水亦遭贤”，开篇点题，交代玉泉寺因泉水清澈而得名。“澄水”既是实写泉水之清，也暗喻人心之净；“遭贤”二字则赋予泉水以人格色彩——清澈之水方能吸引贤者驻足，这既是对寺名的解释，也是对高僧大德居此修行的一种铺垫。此联看似平实，实则暗藏机锋：水因澄而贤至，人因净而道成。

颔联“物尚犹如此，人争合偶然”是全诗的理趣所在。诗人由物及人，发出感慨：连无生命的泉水都懂得择贤而居，人又怎能不有所追求？“合偶然”三字意味深长，既是在说人世间的争名逐利往往出于偶然机缘，也是在暗示真正的贤达不应随波逐流、苟且偶然。这一联对仗工整，理语入诗而不显说教，体现了唐代禅诗“以理趣胜”的特点。

颈联“溪流云断外，山峻鸟飞还”转写自然景色，意境开阔。溪流蜿蜒于云层之外，高山峻岭间飞鸟归巢——“云断”写出山之高远，“鸟飞还”则暗含归隐之意。此联对仗精严，“外”与“还”二字尤见功力：一个指向空间的无垠，一个指向时间的循环，动静结合，虚实相生，画面感极强。

尾联“初日长廊下，高僧正坐禅”收束全篇，以景结情。晨光初照，长廊静谧，高僧端坐禅定——这一画面与前文的理趣相呼应：唯有心如澄水，方能如高僧般安住当下。全诗至此，由名及理，由理及景，由景及人，最终归于禅境，余韵悠长。

据传周朴为晚唐诗人，生平事迹不详，此诗风格清峻，理趣盎然，体现了唐代佛教诗歌的典型特征。