shān山jū居 yī一

现代文翻译

闷的是又有人来寻访，我移了草庵躲进更深的山林。

落花随涧水漂流，明月照彻松林。

醉时劝僧人饮酒，闲时教孩童吟诗。

身子如同云外的白鹤，彻底断绝了世俗的侵扰。

词语注释

文学赏析

郑遨是唐末五代隐士，这首诗写山居之乐，但开篇却以“闷”字起笔，颇值得玩味。

“闷见有人寻，移庵更入深。”——“闷”字用得极妙。寻常隐逸诗多写“幽居无事”，这里却写有人来寻，诗人不喜反“闷”，于是“移庵更入深”。这一“移”一“入”，把隐者避世的决绝写得活灵活现。不是拒绝交往，而是连交往都嫌多余，宁可搬家也要躲得更深。这种近乎执拗的孤高，比那些高喊“我本楚狂人”的宣言更有力量。

颔联“落花流涧水，明月照松林”是全诗最精彩处。这一联纯用白描，不着一情语，而情自在其中。落花随水漂流，是动态的消逝；明月照彻松林，是静态的永恒。一动一静，一逝一恒，构成了一幅清冷而幽深的山居图景。这让人想起王维“明月松间照”，但郑遨这里多了“落花流涧水”——花落水流，暗示时光流逝、繁华褪尽，与后文“断得世尘侵”遥相呼应。此联堪称全诗之眼，将山居之“幽”与诗人之心境完全融合。

颈联“醉劝头陀酒，闲教孺子吟”转入人事。与僧人共饮，教孩童吟诗，看似热闹，实则更见其孤。头陀是出家人，孺子是未涉世的孩子，诗人与这两类人交往，正说明他已远离成人世界的功利与纷扰。一个“醉”字、一个“闲”字，把山居生活的自在写得淋漓尽致。

尾联“身同云外鹤，断得世尘侵”以鹤自比，点明主旨。云外之鹤，超然物外；“断得”二字，干脆利落，与前文“移庵更入深”的决绝一脉相承。整首诗由“闷”起，以“断”结，中间以景语、事语铺陈，结构严谨，气脉贯通。郑遨作为唐末隐士，身处乱世而选择避世，这首诗正是他心境的真实写照。