jiāo郊miào庙gē歌cí辞 liáng梁jiāo郊sì祀yuè乐zhāng章 qìng庆hé和 liù六

现代文翻译

上天眷顾有德之君，君主恭敬奉行天命。

天地阴阳相互感应，明察侍奉神明毫无过失。

一年农事已成功完成，帝王治国公正无私。

在此之时报答天地本源，以此表达虔诚之心。

词语注释

文学赏析

这首《郊祀乐章》是唐代郊庙祭祀仪式中的礼乐文本，作者赵光逢、张衮均为唐末朝廷命官，此类作品旨在配合祭祀仪轨，彰显皇权天授的合法性与统治者敬天法祖的诚意。全诗四联，结构严谨，语汇庄重，体现了典型的庙堂文学特征。

首联“天惟佑德，辟乃奉天”开宗明义，点出“德”与“天”的互动关系：上天眷顾有德之君，君主则恭敬奉行天命。此联奠定了全诗的政治神学基础——君权神授，但神授的前提是“德”。

颔联“交感斯在，昭事罔愆”进一步阐释祭祀的原理。“交感”指天地人神之间的感应机制，“昭事”即光明正大地侍奉神明，“罔愆”强调祭祀过程毫无差错。这里暗示唐代郊祀制度的完备与规范。

颈联“岁功已就，王道无偏”转入对现实政绩的颂扬。“岁功”指一年农事收成，寓意国泰民安；“王道无偏”则直接赞美皇帝治国公正无私。此联将自然秩序（丰收）与政治秩序（王道）并置，构成“天人合一”的典型表述。

尾联“于焉报本，是用告虔”收束全篇，说明祭祀的目的：在此之时报答天地本源，以此表达虔诚之心。“报本”二字尤为关键，它赋予祭祀以伦理意义——不仅是祈求，更是感恩。

整体而言，此诗语言典正，逻辑清晰，虽无惊人诗句，但作为仪式用语，其功能在于营造庄严氛围、强化政权合法性。全篇以“德—天—事—功—本—虔”为脉络，层层递进，最终落脚于“虔”字，恰合郊祀之旨。