jiāo郊miào庙gē歌cí辞 liáng梁jiāo郊sì祀yuè乐zhāng章 qìng庆hé和 èr二

现代文翻译

手持黄金斧钺，树立红色旌旗。

声威震动八方极远之地，肃清天地万物。

帝王功业昭著于世，王道施行平坦无碍。

承受上天的大命，开启皇朝的基业。

词语注释

文学赏析

这首《庆和》是唐代郊祀乐章，用于祭祀天地祖先的庄严场合，作者赵光逢、张衮均为唐末文臣。全诗四句，每句两言，节奏铿锵，如金石相击，极尽庙堂之音的庄重与威仪。

首句“秉黄钺，建朱旗”以两个动词开篇，一“秉”一“建”，动作果断有力。黄钺为帝王征伐之器，朱旗为天子仪仗之征，二者并置，勾勒出君王统军出征、旌旗蔽日的雄浑画面。此联不仅是仪仗的罗列，更是权力的具象化——斧钺在手，旌旗所指，天命所归。

次句“震八表，清二仪”将视野从宫廷推向宇宙。“震”字极具动感，仿佛雷霆万钧，声震四海；“清”字则显肃穆，天地为之廓然。这一震一清，既是写帝王德威之广被，也是写秩序之重整。据传此诗作于唐末动荡之际，郊祀之乐往往承载着拨乱反正、重定乾坤的政治寓意，故“震”与“清”二字，或暗含对时局的回应。

第三句“帝业显，王道夷”由外在威仪转入内在道统。“显”者，昭著也；“夷”者，平也。帝王功业昭然于世，王道施行平坦无碍。此联对仗工整，语义递进——由武功而至文治，由显赫而至平和，正是儒家理想中“内圣外王”的完整呈现。

结句“受景命，启皇基”收束全篇，点明主题：天命所授，基业新开。此句虽为套语，但在郊祀语境中，它完成了从历史到当下的神圣连接——当下的帝王，正是承接天命、开创基业的合法继承者。全诗至此，气势由动入静，由外入内，最终归于天命所归的庄严定论。