jiāo郊miào庙gē歌cí辞 liáng梁jiāo郊sì祀yuè乐zhāng章 qìng庆hé和 sān三

现代文翻译

打开九座城门，怀抱招徕百位神明。

沟通神灵感应的微气，承接香烟缭绕的氛围。

献上洁净的谷物祭品，陈列盛大的乐舞仪典。

放置精美的玉璧礼器，焚烧芬芳的柴草祭天。

词语注释

文学赏析

这首郊祀乐章出自唐代郊庙歌辞，是皇帝祭祀天地宗庙时的配乐歌词。全诗四句，每句三字，节奏短促庄重，恰如其分地表现出祭祀场合的肃穆氛围。

首句"开九门，怀百神"起笔宏大。九门乃天子都城之制，开九门意味着向天地敞开，邀请百神降临。一个"怀"字用得极妙，既是怀抱、容纳，又有招徕、抚慰之意——不是居高临下的召唤，而是怀着虔诚之心迎接神明的到来。

次句"通肸蚃，接氤氲"转入祭祀现场的感官描写。肸蚃是神灵感应的微气，氤氲是香烟缭绕之状。诗人不写人如何跪拜，而写烟气如何上升、如何与神明相通，这种侧面烘托比正面描写更有韵味。两个动词"通"与"接"，写出了人神之间那种若有若无、似接非接的微妙联系。

第三句"明粢荐，广乐陈"写祭品与乐舞。明粢是洁净的谷物，广乐是盛大的乐舞。这里对仗工整，"明"对"广"，"粢"对"乐"，"荐"对"陈"，体现出礼乐制度的严谨秩序。祭祀不仅是精神的沟通，也需要物质的供奉和艺术的渲染。

结句"奠嘉璧，燎芳薪"收束于具体的祭祀动作。嘉璧是贵重的玉礼器，芳薪是芬芳的柴草。奠是放置，燎是燃烧。玉璧沉于地下或置于祭台，薪柴焚于火中，烟气上达——这一降一升，完成了人神交通的完整仪式。全诗至此戛然而止，留下袅袅余烟般的意境。

值得注意的是，这首乐章虽短，却完整呈现了祭祀的四个环节：迎神、感通、献祭、送神。结构严谨，层层递进，体现了唐代郊庙歌辞的高度规范化与仪式感。