gē歌

现代文翻译

那光芒色彩光辉灿烂，照耀着日月星辰，其无穷的变化令人感到不可思议

只要驻守铅砂等到结成宝丹之后，便不再管束，任凭它如丙丁之火般自然吹拂流转

词语注释

文学赏析

这首题为“歌”的诗，乍看像是禅宗或道家的玄学语录，实则是一首典型的道教内丹诗。作者张司马（唐代人物，生平资料极少，诗作多混杂于道藏或类书中）通过这首短歌，将抽象的内丹修炼理论转化为具象的语言。赏析这首诗，最需留意其独特的修辞视角：它不直接讲“气”“神”“意”，而是用“铅砂”“丙丁”这些炼丹术语来隐喻身心转化的过程。首句“其色光辉耀日月，无穷改变不思议”，描写的是内丹修炼成功后呈现出的光明境界。诗人用“光辉耀日月”来形容这种内在的灵明，其亮度超越了日月之明，这是一种极度的夸张，旨在表现修道者证悟后内心澄澈、智慧通明的状态。“无穷改变”则暗示了从凡入圣过程中，身心状态的非线性突变，这种变化常人无法理解，故曰“不思议”。后两句“但住铅砂成宝后，歇头一任丙丁吹”是全诗核心，也是最容易被误读的地方。很多人以为“丙丁”是自然的风或气流，实则“丙丁”在五行属火，代表火候。这里的“歇头”并非指彻底停止，而是指在“成宝”（丹成）的关键节点后，修炼者应放下刻意控制的执念。一旦丹基稳固，便不再需要刻意去调控火候（“一任丙丁吹”），任其自然流转。这种从“有为”到“无为”的转折，正是道教内丹学的精髓——通过有为的筑基（铅砂）达到无为的得道（成宝），随后顺应天道。从历史语境看，唐代道教兴盛，许多士大夫甚至官员（如称“司马”者）也兼修丹道。这首诗虽短，但准确传达了唐代中后期内丹学派的流行观念，即重视性命双修，且强调在关键突破后应顺其自然，不可强求。其语言风格接近禅偈，简洁有力，不求文采，但求理透。