sòng送lǐ李shì侍yù御rù入máo茅shān山cǎi采yào药

现代文翻译

你有着苦县老子的道家家风，又在茅山道观中传承道统

暂且听你这位御史乘骢马而去，转身去亲近紫阳仙人

江海中生出分别的歧路，云霞缭绕着通向神仙洞天

不要让那千岁仙鹤，飞到我这简陋的草堂前来

词语注释

文学赏析

这首送别诗的独特之处在于它完全跳出了传统送别诗的伤悲窠臼，将一场离别写成了一次令人艳羡的仙游。张南史作为大历十才子之一，其诗风本就清峭，此诗更见其炼意之工。

首联“苦县家风在，茅山道录传”起笔不凡。苦县是老子故里，此处借指李侍御的道家渊源；茅山则是道教上清派发源地。诗人没有平铺直叙对方的官职或行程，而是直接点出其“道门中人”的身份底色，为全诗定下了超逸的基调。“道录”是道教女官，此处可能指李侍御与茅山道观的深厚渊源，或其所传之道统。

颔联“聊听骢马使，却就紫阳仙”转入正题。骢马使本是指御史的代称，带着朝廷的威严；但诗人笔锋一转，说他“却就紫阳仙”——暂且放下公务，去亲近那位传说中的紫阳先生。一个“聊”字，写出了李侍御的洒脱；一个“却”字，写出了他从尘世向仙境的转身。这两句对仗工整，却毫无板滞之感，反而有一种轻盈的跃动感。

颈联“江海生岐路，云霞入洞天”是全诗最精彩的两句。江海茫茫，歧路丛生，这是现实的离别场景；但诗人紧接着用“云霞入洞天”将视野瞬间拉升——那不是普通的山路，而是通往神仙洞天的云霞之路。从“岐路”的迷茫到“洞天”的明朗，空间的转换暗示了精神的升华。这一联对仗精严，“生”与“入”两个动词用得极有分量，既写出了行程的遥远，又写出了境界的超拔。

尾联“莫令千岁鹤，飞到草堂前”收束得含蓄而深情。千岁鹤是仙人的坐骑，也是长寿的象征。诗人叮嘱友人：莫要让那仙鹤飞到我这简陋的草堂前来。表面看是客套，实则暗含两层意味：一是祝友人仙游顺利、得道成真；二是暗示自己将独自留守尘世，望鹤不来，徒增思念。这种“以不送为送”的手法，比直抒离愁更见情谊之深。

全诗无一“别”字，却处处是别意；无一“愁”字，却余韵悠长。张南史以道家意象重构送别诗的传统语境，使这首作品在大历诗风中独树一帜。