jì寄jìng静xū虚shàng上rén人yún云mén门

现代文翻译

寒冷的日光映照在白云深处，我与佛门道友自然相伴同行。

竹林小径通向城郭之下，松木寺门隔在水流西岸。

正要与道友一同前往沃洲，却不像武陵渔人那样迷失方向。

在似有若无、心怀疑惑之处，那高峰正是会稽山。

词语注释

文学赏析

这首诗的妙处，在于它用极简的笔墨构建了一个从尘世抽离、向山林皈依的精神空间。首联“寒日白云里，法侣自提携”以景起兴，却又暗含人事。“寒日”与“白云”并置，色调清冷高远，奠定了全诗出尘的基调；而“法侣自提携”则点出此行并非独行，有道友相伴，且是“自”然相携，不假外求，暗示了诗人内心的自愿与笃定。

颔联“竹径通城下，松门隔水西”是全诗写景的精华。诗人没有直接写山之高、寺之幽，而是通过路径的走向来暗示空间的转换。“竹径通城下”说明此路虽入山，却未完全断绝尘缘，仿佛是从城中延伸出来的一条幽径；“松门隔水西”则笔锋一转，以“松门”代指寺院，以“隔水”营造出一种可望而不可即的朦胧美感。水之阻隔，非为障碍，反为清幽之屏障，将尘世的喧嚣轻轻滤去。

颈联用典，是诗人情感的深化。“方同沃洲去”表达了欲往佛教圣地沃洲修行的愿望，而“不自武陵迷”则巧妙反用陶渊明《桃花源记》中武陵人迷途的典故——陶潜笔下的武陵是避世桃源，但渔人最终“迷”而复出，复寻不得；张南史此处说“不自武陵迷”，意谓自己并非像武陵渔人那样迷失在虚幻的桃源中，而是清醒地、坚定地走向真正的精神归宿。这一对比，凸显了诗人求道之心的坚定与清醒。

尾联“髣髴心疑处，高峰是会稽”收束全篇，余韵悠长。“髣髴心疑”写的是行至高处的恍惚之感，似真似幻，似醒似梦，正是禅意渐浓、尘虑渐消的心理写照。而“高峰是会稽”则如拨云见日，点明目的地——会稽山。这一句看似平淡，实则有力：前文的“寒日”“白云”“竹径”“松门”“沃洲”“武陵”等意象，至此全部收束于“会稽”这一具体的地理坐标上，虚实相生，意境顿开。全诗由景入情，由情入理，最终归于禅境，结构严谨，气脉流畅，堪称唐代山水禅诗中的佳作。