yǔ与shēng生gōng公xún寻yōu幽jū居chǔ处

现代文翻译

志同道合的朋友久已厌倦世俗，一同去探寻幽远的胜境

趁着这云山之兴离去，幽深的岩径格外美好

恍惚间以为进入了武陵桃花源，仿佛遇到了汉阴地区的隐者老人

清雅的意趣令人欣喜，幽静闲适之情忽然充满怀抱

我本是玉阶前的侍臣，偶然来探访佛门清修之道

在此处想要择地建屋定居，所经过的地方都是自然神工造化

岁暮时节山林才开始繁茂，日落时分山崖反而明亮

并没有特意种植沿岭的竹子，哪里会人工栽植临潭的芳草

在这山路上可以久久停留，随着日光变幻景色如锦绣般绚丽

本期望向清静之人诉说此志，难道不是要在此终老?

如今却被公务文书所畏惧束缚，只让归隐的思绪浩荡涌起

词语注释

文学赏析

这首诗作于张九龄罢相之前，是其仕途后期心态的真实写照。开篇"同方久厌俗，相与事遐讨"直陈主旨——与志同道合者一同远离尘嚣，去探寻幽居之所。"久厌俗"三字，道尽了诗人对官场倾轧的疲惫，也为全诗定下了寻求精神解脱的基调。

诗中最精彩处在于中间两联的对比与转折。"我本玉阶侍，偶访金仙道"一句，诗人自陈身份：本是朝廷近臣，却偶然涉足佛门清境。这里的"偶"字极有深意——看似偶然，实则是长期压抑下的必然逃逸。紧接着"兹焉求卜筑，所过皆神造"，诗人想象若能在此定居，所见皆是造化神工，流露出对隐逸生活的真切向往。

"岁晚林始敷，日晏崖方杲"一联，写景清丽而富有禅意。岁暮之时林木始见繁茂，日落之际山崖反显明亮，这种反常合道的观察，暗示了诗人对世俗认知的超越。而"不种缘岭竹，岂植临潭草"则以否定句式，强调了此地的天然去雕饰，与官场的人工矫饰形成鲜明对照。

然而，诗歌的结尾却急转直下："今为简书畏，秖令归思浩"。公务的束缚如枷锁般将诗人拉回现实，原本酝酿的归隐之志，终究敌不过现实的牵绊。"归思浩"三字，写尽了诗人内心的无奈与苍凉——不是不想归，是不能归。这种理想与现实的撕裂，正是盛唐士大夫普遍面临的精神困境，也使得此诗在清幽的表象下，涌动着深沉的悲慨。