lí骊shān山xià下xiāo逍yáo遥gōng公jiù旧jū居yóu游jí集

现代文翻译

君子体悟清高之志，归隐处所兼具才德

即便忙于经国济民之日，也不忘幽居山林之时

当初卜居在何处，休假时常来此游赏

山居岑寂罕有人至，幽深之境正合我意

松涧间聆听先贤遗风，兰林中采摘馀香

往事确实已矣，但道义仍可追寻

留给子孙的是后世的黄金，作歌当以紫芝为先

明德自有其来源，世代皆秉持常道

岂能与磻溪垂钓的老者相比，崛起成为周朝太师

我心仰慕硕人君子，至此占卜问吉凶

怅惘之际既怀想远方，沉吟之时亦省察私心

已说宠禄太过，何况头发已白身体衰颓

仕途之人有迷途知返，山林之志无操守动摇

感物之情重在所怀，何止于知足而已

词语注释

文学赏析

张九龄此诗作于开元二十四年（736年）罢相之后，重游故友旧居。诗题中的"游集"二字，点明了这是一场文人雅集，但诗人笔下却无寻常宴游的欢愉，反而透出一种历经政治风波后的深沉自省。

诗的开篇便立起一个"君子"形象——"体清尚"而兼有"经济"之才。这里最见功力的是第二句"虽然经济日，无忘幽栖时"。一个"虽"字，道出了仕与隐的张力：即便在忙于经国济民的政务之日，心中也未曾忘记那幽居山林的志趣。这种双重身份的拉扯，正是唐代士大夫普遍的精神困境。

中间部分，诗人描写旧居的环境："岑寂罕人至，幽深获我思"。"岑寂"与"幽深"不仅是写景，更是写心——只有远离尘嚣，内心的思绪才能沉淀下来。"松涧聆遗风，兰林揽馀滋"一联，以松涧兰林自况，暗用《楚辞》香草美人之传统，但写得含蓄不露。

"往事诚已矣，道存犹可追"是全诗的情感转折。张九龄被李林甫排挤罢相，政治理想受挫，但他并未因此沉沦，而是将希望寄托于"道"的坚守。接下来的"遗子后黄金，作歌先紫芝"，化用《史记·留侯世家》中四皓故事，表明自己宁愿留下精神财富，也不愿追逐世俗功名。

结尾"轩盖有迷复，丘壑无磷缁"是全诗最精彩的对句。"轩盖"代指仕途，"丘壑"代指隐逸；"迷复"出自《易经》，指迷途知返；"磷缁"出自《论语》，指坚守节操。诗人说：仕途上的人往往迷失方向，而山林之中却能保持操守不改。这一联不仅对仗工整，更蕴含了深刻的人生哲理——在政治漩涡中保持清醒，远比在隐居中逃避现实更为难得。

最后"感物重所怀，何但止足斯"，诗人感叹：触景生情，所怀者远，岂止是知足这么简单？这句话余韵悠长，既是对友人的勉励，也是对自己的剖白。