zá杂qǔ曲gē歌cí辞 qiè妾bó薄mìng命

现代文翻译

薄命的女子，本是良家女儿，无缘无故随军远赴万里之外

汉朝天子平定四方夷狄，护羌都尉却裹着尸体归来

念你此行是生死永别，对着你缝制死后穿的衣裳

与你只做了一日夫妻，千年万岁也要相守

你爱的是龙城征战的功勋，我愿的是青楼歌乐的欢愉

人生各自有不同的欲望，怎能将我的心放入你的腹中

词语注释

文学赏析

张籍这首《妾薄命》虽托乐府旧题，却写出了超越一般闺怨诗的清醒与冷峻。开篇“薄命妇，良家子”六字，如刀刻般点出女子的身份悖论——良家本应安稳，却因“无事从军”而远嫁万里。这“无事”二字极沉痛，暗示战争并非保家卫国，而是统治者的开边野心，普通百姓成了政治筹码。

“汉家天子平四夷，护羌都尉裹尸归”一联，以史笔入诗，冷眼旁观。天子求功，将领赴死，一个“裹尸”将战争的残酷赤裸呈现。女子“念君此行为死别”，深知此去无生还之望，于是“对君裁缝泉下衣”——为丈夫缝制寿衣。这一细节是全诗最令人心碎之处：她不是不知生死，而是明知必死，仍要为他准备最后一程。这种“死别”的预感，让后面的誓言更显悲凉。

“与君一日为夫妇，千年万岁亦相守”，誓言看似热烈，实则绝望。她不求今生团圆，只求来世相守，这是对现实无力抗争后的精神寄托。然而，诗的后半部分笔锋陡转，从哀婉转为清醒的疏离：“君爱龙城征战功，妾愿青楼歌乐同。”丈夫追求的是功名赫赫，女子渴望的不过是寻常欢愉。两种价值观的错位，比生死离别更令人窒息。

结尾“人生各各有所欲，讵得将心入君腹”，是全诗的点睛之笔。她不再强求理解，也不再自怨自艾，而是冷静地承认：你我本不同道，何必强求同心？这种清醒的放弃，比哭诉更令人动容。张籍以乐府之体，写出了一个女性从痴情到幻灭、再到释然的心路历程。她不写怨，而怨自深；不写恨，而恨已绝。这种克制中的深情，正是中唐新乐府运动的典型风格——以平实语言，写深刻人性。