dǒng董táo逃xíng行

现代文翻译

洛阳城头上火光红彤彤一片，叛乱之兵烧毁了天子的皇宫。

皇宫南面有一座深山，把老人和幼童全都藏匿在那中间。

以重岩为屋舍，以橡子为食物，成年男子夜里出行探听消息。

听说朝廷官军还在抢劫百姓，故乡如今是回不去的地方。

借《董逃行》古调吟唱，大唐何时才能重新恢复太平？

词语注释

文学赏析

张籍的《董逃行》是一首极具现实批判力的新乐府诗，它跳出了传统山水田园或怀古伤今的窠臼，将镜头直接对准了战乱中底层百姓的苦难。整首诗最震撼人心的地方在于“官军”与“乱兵”界限的模糊化。开篇“洛阳城头火曈曈，乱兵烧我天子宫”两句，以视觉冲击极强的火光描写战乱背景，“曈曈”二字既写火势之大，也暗示了百姓眼中的惨烈景象，这一瞬间的毁灭性画面为全诗奠定了悲剧基调。中段“重岩为屋橡为食，丁男夜行候消息”是整首诗的叙事核心，诗人没有使用抽象的形容词，而是通过具体的生存状态——住在岩石里、吃橡子充饥、男人夜间偷行探听消息——构建出一种极度压抑、恐惧且非人的生存图景。这种“物化”了的环境描写，比直接呼喊“好苦”更有力量，因为它展示了战争如何将人剥夺了作为人的基本尊严。后半部分“闻道官军犹掠人，旧里如今归未得”将批判推向高潮，当逃难的人听闻所谓的正义之师“官军”也在掠夺百姓时，最后的希望也破灭了。“犹”字用得极痛，意味着无论是叛军还是朝廷军，对百姓而言都是灾祸，这一笔打破了传统忠君爱国的单一叙事，直指战争对普通生命的全盘碾压。末句“董逃行，汉家几时重太平”看似借用汉调感叹唐事，实则是借古讽今，在乱世中对和平的呼唤显得尤为沉重且绝望。全诗语言浅近质朴，却因直击现实痛点而具有极强的穿透力，体现了张籍在新乐府运动中“惟歌生民病”的创作主张。