sòng送yǒu友rén人guī归shān山

现代文翻译

你离开尘世向北而去，再次回到山中搭建茅屋栖身。

移开石头修缮废弃的井，清扫佛龛收藏昔日的旧书。

开垦田地特意留下一棵杏树，将山洞分给僧人共同居住。

长久地生活在幽深的山峰里，连打柴的人也很少见到你。

词语注释

文学赏析

张籍这首《送友人归山》写的是送别，却无一字写离愁，而是将笔墨铺陈在友人归隐后的具体生活图景上。这种写法，看似平淡，实则深情——因为诗人所送的，不仅仅是一个友人，更是一种令人神往的隐逸理想。

首联“出山成北首，重去结茅庐”，开篇点题。“出山”与“归山”相对，友人此次离开尘世，是“北首”，即向北而去，那里有他准备重新结起的茅庐。一个“重”字，暗示友人并非初次隐居，或许曾出仕或游历，如今再次归隐，更显其志之坚定。颔联“移石修废井，扫龛盛旧书”，是全诗最见功力的一联。诗人没有写友人如何高谈阔论，而是写他移开石头修缮废弃的井，清扫佛龛收藏旧日的书籍。这两个动作，极具画面感：井水清冽，象征生活的本真；旧书盈龛，象征精神的富足。一动一静之间，隐士的日常生活被写得有滋有味，令人向往。

颈联“开田留杏树，分洞与僧居”，进一步拓展了隐逸的空间维度。开垦田地，特意留下一棵杏树，既是为了收获，更是为了点缀；将山洞分给僧人居住，则显出友人的慷慨与对佛道的敬重。这里，“留”字极妙——若全砍伐以扩田，便是纯粹的功利；特意留树，则是审美与诗意的保留，是隐逸生活中不可或缺的一抹亮色。

尾联“长在幽峰里，樵人见亦疏”，以景结情，余韵悠长。友人长久地生活在幽深的山峰之中，连打柴的人都很少见到他。一个“疏”字，将隐居的孤寂与清高写得淋漓尽致。这不是消极的孤独，而是一种主动选择的疏离，是对尘世喧嚣的彻底告别。

全诗语言质朴，不事雕琢，却句句有画意。张籍以白描手法，勾勒出一幅完整的归隐图卷，既有日常生活的细节，又有精神世界的寄托。读来令人顿生向往，仿佛也能闻到那山间的杏花香，听到那井边的水声潺潺。此诗之妙，在于不写送别而送别之意自现，不写隐逸之趣而隐逸之趣盎然。