sòng送xián闲shī师guī归jiāng江nán南

现代文翻译

你遍访江南的寺院，随缘来到京城长安。

累世修行精通律典，在佛法之外也赢得了诗名。

讲经的殿宇中众人特意挽留你入内，施主们另设斋宴殷勤为你送行。

江南的青枫掩映着遥远的归乡路，几日能走完这全程？

词语注释

文学赏析

张籍此诗以僧人闲师的行迹为经，以长安挽留与江南归途为纬，勾勒出一位德艺双馨的高僧形象。首联“遍住江南寺，随缘到上京”开篇即铺开其游历背景。“遍”字浓缩了闲师在江南诸寺参学的广博经历，而“随缘”二字则精准点出其北上长安并非刻意求名，而是因缘际会的从容态度，空间跨度虽大，笔调却举重若轻。颔联“多生修律业，外学得诗名”转入对其内在修养与外在才名的概括。“多生”指累世修行，强调持戒之严、根基之深；“外学”指诗名，暗示其在佛法之外亦有文名远播。内修与外名并重，塑造出闲师德艺双馨的立体形象。

长安挽留与送别情境是此诗情感张力最浓之处。颈联“讲殿偏追入，斋家别请行”极具生活气息。“讲殿偏追入”写寺院高僧争相邀请闲师入殿讲经，是对其实学造诣的认可；“斋家别请行”写施主们另设斋宴殷勤送行，是对他人格魅力的敬重。一个“偏”字，写出挽留之盛、情义之重，反衬出闲师去意之坚与缘分之深。

尾联“青枫乡路远，几日尽归程”以景结情，寄托祝愿。青枫是江南典型意象，点出归途方向；“乡路远”既写空间之遥，也暗含归心之切。诗人不问何时归，只问“几日尽归程”，看似关切行程，实则寄托对友人早日安抵故乡的深情。全诗语言平实，不事雕琢，在叙事中见深情，在送别中见敬重，是张籍五律中温婉含蓄的代表之作。