sòng送sēng僧yóu游wǔ五tái台jiān兼yè谒lǐ李sī司kōng空

现代文翻译

远行朝礼，手持双节法器，因这趟行程登上五台山

破晓时分从寺庙楼阁出发，踏雪路仿佛为春天开辟道路

边地的寺庙沿着峰峦连绵延伸，胡地僧众也来听经学法

料想朝礼巡毕，待夏安居结束方能返回

词语注释

文学赏析

张籍这首送别诗，不写离愁，而写行迹与心境，格调清朗，气象开阔。

首联"远去见双节，因行上五台"，开门见山点出僧人此行目的——朝礼五台山。"双节"指僧人随身携带的锡杖与拂尘，是僧侣身份的象征。一个"因"字，写出此行顺理成章，毫无勉强，也暗示僧人志在修行，而非俗世羁旅。

颔联"化楼侵晓出，雪路向春开"是全诗最精彩之处。"侵晓"即破晓，僧人趁晨光出发，"雪路向春开"则写五台山高寒，虽已近春，积雪未消，但僧人踏雪而行，仿佛为春天开辟道路。这一联对仗工稳，"侵晓"与"向春"相对，时间感与空间感交织，既有清冷之象，又有希望之意。雪路本苦，却因"向春开"三字，顿生生机，可见诗人笔力。

颈联"边寺连峰去，胡儿听法来"，视野更阔。五台山地处边塞，寺庙依山而建，连绵峰峦。更值得注意的是"胡儿听法来"——边地少数民族也来听经学法，写出佛法传播之广，也暗含大唐文化包容气象。此联由景入情，由个人行迹扩展到宗教与文化的交融，境界顿开。

尾联"定知巡礼后，解夏始应回"，以推测作结，语气平和。僧人朝礼五台，待夏安居结束方归，时间跨度清晰，也写出此行郑重。全诗无一句离愁别绪，却处处见深情——不写送别之悲，而写对方修行之路的庄严与清苦，这正是张籍送别诗的独特之处。

此诗作于中唐时期，张籍时任太常寺太祝，与僧人交往密切。五台山作为文殊道场，自唐代起便是僧人朝拜圣地，此诗正是这一宗教文化背景的生动写照。