hé和zuǒ左sī司yuán元láng郎zhōng中qiū秋jū居shí十shǒu首 wǔ五

现代文翻译

闲静的厅堂刚刚清扫干净，正适合这早秋时节。

爱书的朋友多带来法帖鉴赏，弹琴的僧人一同合奏弦乐。

傍晚时分登上长满莎草的高台，在竹林环绕的院子里享受着清凉入眠。

整日里没有繁忙俗事，大概就像得道的仙人一样。

词语注释

文学赏析

张籍此诗写的是秋日闲居的清寂与自适，全篇无一字言愁，却处处透着一种难得的从容。首联“闲堂新埽洒，称是早秋天”，起笔便是一幅洁净的画面：厅堂刚刚清扫过，尘土不扬，空气里浮动着初秋特有的清爽。一个“闲”字定下全诗基调，而“新埽洒”三字则暗示了诗人内心的澄明——只有心无挂碍，才会在这样一个寻常秋日里，特意拂拭庭除，以洁净之身迎接节令的更迭。

颔联“书客多呈帖，琴僧与合弦”，转入人事往来。来访者是爱书之人，带来法帖鉴赏；相逢者是出家之僧，一同调弦品琴。这里没有官场应酬的虚与委蛇，也没有市井喧嚣的俗务缠身，只有艺术与交流带来的精神愉悦。书与琴，一静一动，一墨一音，构成了文人生活中最雅致的两种陪伴。

颈联“莎台乘晚上，竹院就凉眠”，视线从室内移至室外。莎草覆盖的高台，竹篱围合的庭院，傍晚时分登台纳凉，夜阑人静时在竹院中安眠。这一联的妙处在于“乘”与“就”两个动词，它们写出了一种顺应自然、随遇而安的生活态度——不是刻意寻幽，而是顺势而为；不是强求清静，而是心静自然凉。竹与莎，皆是寻常之物，但在诗人笔下却成了高洁与隐逸的象征。

尾联“终日无忙事，还应似得仙”，以议论作结，点明主旨。整日没有俗务缠身，这样的日子，大概只能算是得道成仙了吧。这里的“仙”并非指飞升遁世，而是指一种精神上的超脱与自由。在唐代，许多文人向往的“仙”境，往往就是这种远离尘嚣、清静无为的生活状态。张籍以平淡之语，道出了闲居之乐的真谛，读来令人神往。