hé和zuǒ左sī司yuán元láng郎zhōng中qiū秋jū居shí十shǒu首 bā八

现代文翻译

菊花丛中的小径仅容一人履过，茶室连台阶都懒得垒。

请医生来查看四川的药材，托人捎信寻觅江南的布鞋。

已经学得了仙家的养生之法，常常跟随道士在清修之所斋戒。

我本就没有追求荣辱的心意，并非刻意学人安排出一种清高姿态。

词语注释

文学赏析

此诗写中秋居处之清简与心境之淡泊，字面平淡，实则字字有根。首联“菊地才通履，茶房不垒阶”一开篇便勾勒出一幅极简的隐居图景：菊花丛中的小径仅容一人履过，茶室连台阶都懒得垒——“才通履”三字极妙，既写出路之狭窄，更写出主人不迎客、不慕荣的孤高；“不垒阶”则是一种主动的简朴，非不能也，实不为也。这两句以物写人，不着一字评断，而高洁之态自现。

颔联“凭医看蜀药，寄信觅吴鞋”转入日常细节。蜀药、吴鞋，一远一近，一医一用，写出诗人虽居简朴之地，却仍有养生之需、生活之趣。此处不写奢华，而写“凭”与“觅”，透露出一种从容不迫的生活节奏——药是请医生看的，鞋是托人捎买的，皆顺其自然，不事张扬。

颈联“尽得仙家法，多随道客斋”点明身份与志趣。诗人自谓已得仙家之法，常随道客斋戒清修，这并非虚言标榜，而是与前文“茶房”“蜀药”相呼应，构成一个完整的隐逸生活体系。

尾联“本无荣辱意，不是学安排”是全诗诗眼。前两句写生活之简，此联直抒胸臆：我本无追求荣辱之心，并非刻意学人“安排”出一种清高姿态。一个“本”字，道出天性使然；一个“不是”，则澄清了世人的误解——世人或以为隐逸是表演，是“学”来的，诗人却强调这是本心。此联看似平淡，实则有力，将全诗从生活描写提升至精神宣言的层面，堪称全诗最佳。