hé和lú卢cháng常shì侍jì寄huá华shān山zhèng郑yǐn隐zhě者

现代文翻译

独自居住在华山三峰之下，年深日久学习炼丹修仙

一间小屋用松叶覆盖屋顶，头上戴着几片石花做的道冠

山中备好了酒等待客人来饮，洞口放置了琴准备弹奏

打开门来移植远处的竹子，剪除杂草露出幽静的兰花

在荒芜的岩壁上架设引泉的管道，在晴朗的山崖上晾晒药材

寄信告知在朝廷任职的卢常侍，他常常向往这白云间的闲适生活

词语注释

文学赏析

张籍此诗题为“和”，是酬答卢常侍寄赠之作，但通篇不写酬答之语，而是以大量笔墨描绘郑隐者的山居生活，这种“避实就虚”的处理方式，正是唐人赠答诗的高明之处——不直接回应对方，而是通过呈现对方的关切对象，间接完成情感交流。

全诗最精彩处在于对隐者日常生活的白描。首联“独住三峰下，年深学炼丹”起笔平淡，却奠定了全诗清寂的基调。“独住”二字点出隐者远离尘嚣的处境，“年深”则暗示其修炼之久、志趣之坚。颔联“一间松叶屋，数片石花冠”是全诗最具画面感的两句：松叶为瓦，石花作冠，物质极简，精神极丰。屋是“一间”，冠是“数片”，数量词的使用极为克制，却勾勒出隐者清贫自守的形象。这种写法与王维“茅檐客散黄昏雨”异曲同工，以简淡之笔写深远之意。

颈联“酒待山中饮，琴将洞口弹”转入生活细节，酒与琴是文人隐士的典型意象，但张籍不写饮酒之酣畅、弹琴之高雅，而是写“待”与“将”——酒已备好，只待山中客来；琴已置于洞口，只待清风入耳。这种“等待”的姿态，比直接写饮酒弹琴更显闲适自在。

尾联“寄知骑省客，长向白云闲”收束全篇，点明题意。卢常侍身在朝廷（骑省），而郑隐者心在白云（山中），一“知”一“向”，将两人的处境与心境对比出来。白云闲适，象征隐者的自由；骑省繁忙，暗示官场的羁绊。张籍没有直接评价哪种生活更好，但通过这种并置，读者自能体会其倾向。

全诗语言朴素自然，几乎不加雕饰，却能在平淡中见深意。这种风格与张籍乐府诗的“质而实绮”一脉相承，体现了中唐诗人对盛唐山水田园诗传统的继承与发展。