zèng赠dào道shì士yí宜shī师

现代文翻译

自从来到京城已有几年，带着巴地的童仆和蜀地的马匹随缘而行

两朝侍从的身份当时显贵，五言诗的名声远播四方

旧时居住的红楼直通内院，新近承蒙墨诏赐予斋钱

闲居暂且欢喜住所相近，还能陪着师长坐在竹林边

词语注释

文学赏析

张籍此诗虽为赠答之作，却避开了应酬诗的俗套，以一种平实而温润的笔调，勾勒出宜师道士在长安的境遇与诗人的心境。首联“自到王城得几年，巴童蜀马共随缘”开篇即点出宜师入京之久，并以“巴童蜀马”这一极具地域色彩的意象，暗示其来自西南，一路风尘仆仆却“共随缘”，透出一种不滞于物的道家风度。颔联“两朝侍从当时贵，五字声名远处传”转入对宜师身份与才名的称许。“两朝”言其历经德宗、顺宗（或宪宗），侍从之荣可见一斑；“五字”则指其诗名远播，声闻遐迩。此联对仗工整，气象雍容，写出了宜师在世俗层面的显达。颈联“旧住红楼通内院，新承墨诏赐斋钱”进一步细写其受宠遇：旧居红楼，直通内院，地位之亲近非一般道士可比；新奉墨诏，赐以斋钱，恩宠之厚亦属罕见。这两句不仅是对宜师处境的客观描述，更暗含了诗人对其“出入宫禁”这一特殊身份的微妙观察。尾联“闲房暂喜居相近，还得陪师坐竹边”陡然收束，由外而内，由远及近，从宏大的宫廷叙事回归到清幽的竹下闲坐。一个“暂喜”道出了诗人对这份清静的珍惜，而“陪师坐竹边”则展现了二人超越世俗荣辱的精神契合。全诗由叙入议，由贵显归清幽，结构井然，语言洗练，在盛唐赠答诗的余韵中，透出中唐诗人特有的冷静与内敛。