jì寄wàng王liù六shì侍yù御

现代文翻译

渐渐觉得近来体力精力大不如前，实在难以忍受今日仍在风尘中奔波劳碌。

有谁能过问我的功名事业呢，我只能独自扶持着这副衰老多病的身体。

只盼能得到购买药材的资金来辅助修道养生，怎会嫌弃家计比不上别人富裕。

在洞庭湖畔已经置办了新的居所，准备归去与仙人安期生做邻居。

词语注释

文学赏析

张籍这首诗，写的是晚年心境，也是中唐士人普遍的精神困境。起句“渐觉近来筋力少，难堪今日在风尘”，不假雕饰，直陈生理与心理的双重疲惫。“筋力少”是身体发出的信号，而“在风尘”则是身不由己的处境。一个“难堪”，道尽了中年以后在仕途与身体之间拉扯的无奈。这种疲惫感，不是矫情，而是真实的生命体验。

颔联“谁能借问功名事，祗自扶持老病身”，是全诗情感最沉郁之处。诗人反问：还有谁会关心我的功名事业呢？答案显然是否定的。既然无人过问，那便只能独自扶持着这副老病之躯。这里的“扶持”二字极重，它不仅是身体上的支撑，更是精神上的自我坚守。在功名无望、知己难寻的境况下，诗人选择了一种退守的姿态——不是放弃，而是将重心从外部转向内部，从功名转向生存本身。

颈联笔锋一转，写归隐的准备：“贵得药资将助道，肯嫌家计不如人。”诗人并不排斥物质生活，他需要药资来辅助修道养生，也不嫌弃家计不如他人富裕。这是一种清醒的知足，也是一种理性的取舍。他不再追求世俗意义上的成功，而是追求一种能够安顿身心的生活。这种心态，与王维的“行到水穷处，坐看云起时”有异曲同工之妙，但张籍更添了一份尘世的烟火气。

尾联“洞庭已置新居处，归去安期与作邻”，点明了归隐的具体地点——洞庭湖畔。诗人想象自己归去后，与仙人安期生为邻，这是一种精神上的超脱，也是对现实困境的一种诗意化解。全诗由叹老开始，以慕仙结束，中间穿插着对功名、家计、修道的思考，层层递进，脉络清晰。张籍的诗风素来以平实见长，这首诗正是其风格的典型体现：不事雕琢，却情真意切；语言朴素，却意味深长。