jì寄bái白èr二shí十èr二shè舍rén人

现代文翻译

早知道一纸诏书会让你这样超过先辈的人如此失意，在江南漂泊，百事都显得疏懒淡漠。

在湓浦边做个州郡佐官，在炉峰寺后寻一处幽静的居所。

偏偏依从道教的方法多去求取丹药，常常与僧人交游却不再读书。

我在三省近来名望渐重，又怎肯容许你真正地去享受樵渔之乐呢？

词语注释

文学赏析

张籍此诗作于白居易贬谪江州司马期间，是一首极具温厚情意的唱和赠答之作。诗题中的“白二十二舍人”即白居易，因其在家中排行二十二。张籍与白居易交情深厚，二人同为新乐府运动的倡导者，诗风亦相近，世称“张白”。

首联“早知内诏过先辈，蹭蹬江南百事疏”起笔便带着一种深沉的无奈与慰勉。白居易因上书言事得罪权贵，被贬江州，这是朝廷的“内诏”。张籍说，早知道皇帝的一纸诏书会让你这样一个才学超过先辈的人落得如此狼狈，在江南漂泊，百事都显得疏懒淡漠。这里的“过先辈”三字，既是对白居易才华的肯定，也是对不公命运的愤懑不平。“蹭蹬”二字用得极沉痛，写出了士人失意的典型状态。

颔联“湓浦成中为上佐，炉峰寺后著幽居”转而描写白居易当下的生活境遇。湓浦边的江州司马，不过是州郡的佐官；而在炉峰寺后的幽静之处，正是他栖身之所。这一联对仗工整，却无雕饰之感，反而透出一种清冷寂寥的氛围。庐山香炉峰本是李白诗中“日照香炉生紫烟”的胜景，但在张籍笔下，它成了友人幽居的背景，隐隐透出一种远离尘嚣的孤寂。

颈联“偏依仙法多求药，长共僧游不读书”是全诗最见功力的一联，也是最能体现白居易此时心境的两句。白居易在江州期间，确实曾寄情于道教炼丹和佛教参禅，试图从宗教中寻求精神解脱。张籍敏锐地捕捉到了这一点：“偏依”二字，写出了这种行为的偶然性与逃避性；“多求药”、“长共僧游”则勾勒出一幅看似闲适实则苦闷的生活图景。而不读书，更是士人不得志时的典型状态——不是不想读，而是无心读，或者说是借以麻痹自己。这一联以白描手法，将友人内心的矛盾与苦闷表现得淋漓尽致。

尾联“三省比来名望重，肯容君去乐樵渔”笔锋一转，从眼前的困顿回到对未来的期许。张籍自己在朝中任职，他说自己近来在三省之中名望渐重，但即便如此，又怎么能容许你真正地去享受樵渔之乐呢？这里的“乐樵渔”并非真的向往隐逸，而是一种反语，是对友人被迫闲居的不满与不平。张籍以自己的地位为友人打气，暗示朝廷终将重新起用白居易，表达了一种坚定的信念与深切的关怀。

全诗语言平实自然，不事雕琢，却情感真挚深沉。张籍没有用华丽的辞藻来粉饰友人的失意，而是以朴素的笔触，写出了对友人遭遇的同情、对当下生活的细致观察以及对未来的美好期许。这种“质而实绮，癯而实腴”的风格，正是张籍诗歌的典型特征，也体现了他与白居易之间深厚的情谊。