现代文翻译
八十岁的僧人,在深山中修行,形如土木偶像般无欲无求
一件补丁僧衣,闲暇时自己缝补,长期吃素斋戒
佛性最终能够遣除杂念,人情世故很少有不和谐的
藤蔓植物缠绕着上院的建筑,薜荔垂挂在层层台阶上
洗钵时面前临近溪水,从门缝窥视外面有柴火
高声吟诵时挥动竹尘拂,高举起脚拖着芒鞋
春笋斜斜地穿过山坞,飞泉从崖顶喷泻而下
种植花卉欣喜于土壤湿润,拨开石头担心沙子掩埋
往日曾前往师从招隐之士,初次来临我吟诗抒怀
何时能沿着兴致游玩,再为他树立新的碑牌
词语注释
空门子:指僧人
土木骸:形容僧人形如土木偶像,无欲无求
衲:缝补僧衣,代指僧人
长斋:长期吃素
道性:佛性
樔枸:即樵枸,一种藤蔓植物
薜荔:木莲,常生于墙壁岩石上
竹拂:僧人用的尘拂,象征禅意
文学赏析
张祜此诗题于灵隐寺,赠予法号一上的老僧。作为一首五言排律,全诗二十句,以白描笔法勾勒深山苦修僧人的形象,语言质朴而意蕴清幽。
开篇「八十空门子,深山土木骸」,直接点明僧人的高龄与处境。八十高龄隐于深山,形如土木,这一比喻不仅概括了僧人摒弃尘世欲望、回归本真的修行状态,更通过「土木」二字,暗示其肉身虽朽而道心不灭的坚韧。
中间数联细致描绘僧人的日常生活。「片衣闲自衲,单食老长斋」中,「闲」字写出僧人内心的从容,补丁僧衣与简单素食并非苦楚,而是主动选择的清贫坚守。「道性终能遣,人情少不乖」则进一步揭示其修行境界:道心坚定,却能与人和谐相处,体现了禅宗「平常心是道」的智慧。
「洗钵前临水,窥门外有柴」一联,动静相宜。洗钵临水,象征清净无染;窥门外有柴,则透露出僧人与自然的亲密关系及生活的简朴。这两句诗画面感极强,展现了僧人日常生活的细节与禅意。
「迸笋斜穿坞,飞泉下喷崖」描写灵隐寺周围的自然环境。春笋破土而出,飞泉从崖顶喷泻而下,充满生机与活力。这不仅是写景,更隐喻僧人修行如春笋般节节高升,如飞泉般清澈纯净。
结尾「何当缘兴玩,更为表新牌」,表达了诗人对老僧的敬仰之情,以及希望再次来访的愿望。「表新牌」意指为老僧树立新的碑铭,以表彰其德行。
整首诗语言平实,情感真挚,通过对僧人日常生活和自然环境的描写,展现了诗人对禅意生活的向往和对高僧的崇敬。
诗文录《题灵隐寺师一上人十韵》·张祜:https://gushiwen.space/poem/tang/zhang-hu/2071749464350314510